东越河济水，遥望大海涯。钓竿何珊珊，鱼尾何簁簁。行路之好者，芳饵欲何为?

《钓竿行》为乐府诗题，在《乐府诗集》里属《鼓吹曲辞》。古辞已亡佚。崔豹 《古今注》曰：“《钓竿》者，伯常子避仇河滨为渔者，其妻思之而作也。每至河侧辄歌之。后司马相如作《钓竿诗》，遂传为乐曲。”曹丕的这首诗，也是一首表现男女爱情的诗。

全诗共六句，开端“东越河济水，遥望大海涯”二句，描写思念者寻找情人踪迹的情景。东渡黄河和济水，遥望大海之涯。这两句只是虚写。思念者日思夜想的情人在何处呢?向东渡过黄河和济水也难以寻觅，于是才向茫茫的大海之涯远望。这位情人可能在极遥远的望不见、更难及的地方。“东越”和“遥望”四个字，形象地描绘出了思念者的相思、踌躇、忧伤之情。

接着，思念者又把视线从远处移回，映入眼帘的是“钓竿何珊珊，鱼尾何簁簁”。珊珊，当是姗姗之误，钓竿姗姗，形容鱼竿在水中随波而动的情状。簁簁，形容鱼尾摆动的姿态。钓竿随波而动，鱼尾轻柔地摇摆。古代歌谣里，常用钓鱼来隐喻男女求偶。黄节对这两句诗评论说：“鱼仰首则入钓，见尾则逝，诗言虽钓而鱼不可得也。”从上下诗意来看，这种解释是极为恰切的，进一步表现了相思者的思念之情。

最后“行路之好者，芳饵欲何为”二句，则表达了相思者对所思念的情人忠贞不移。好，即爱悦、喜欢。喜欢钓鱼的过路人，即使投下香饵，但也得不到什么。也许这位思念者在对情人的思念之际，正处于望而不见，觅而不得的忧伤中，过路人喜欢她、向她表示了爱慕，然而这位思念者思念的只有自己的爱人，渡河涉水就是为了寻找自己日夜相思之人，因而他人不管怎样求爱，自己是决不会上钩的，表现了执著如一的爱情、忠贞不变的操守。

对此诗的主题，人们有不同的看法。黄节认为这是一首“思君子”之诗。“诗言虽欲得鱼，而鱼方纵尾而逝; 虽欲得贤，而贤方遵路而去。犹钓者之有其芳饵，何所用也。” ( 《魏文帝诗注》) 所言自成一说。

全诗诗言简洁含蓄，极富有韵味。所用之比又极为恰切深婉，状物形象细腻，体现了诗人清丽婉柔的艺术风格。