【名句】地以一气嘘万物而使之生 ① ，而物之受其气者，早暮不同，则物之性殊也，气无早暮；夭乔不同，物之体殊也，气无夭乔；甘苦不同，物之味殊也，气无甘苦；红白不同，物之色殊也，气无红白；荣悴不同 ② ，物之禀遇殊也，气无荣悴。尽吾发育之力，满物...

【名句】我之子我怜之，邻人之子邻人怜之。非我非邻人之子而转相鬻育，则不死为恩矣。是故公衙不如私舍之坚，驿马不如家骑之肥，不以我有视之也。苟扩其无我之心，则垂永逸者不惮今日之一劳，惟民财与力之可惜耳，奚必我居也。怀一体者当使刍牧之常足 ① ，...

【名句】孝子之事亲也，上焉者先意，其次承志，其次共命 ① 。共命，则亲有未言之志不得承也；承志，则亲有未萌之意不得将也；至于先意，而悦亲之道至矣。或曰:安得许多心思能推至此乎?曰:事亲者，以悦亲为事者也。以悦亲为事则孳孳皇皇无以尚之者 ② ，只是...

【名句】一人入饼肆，问饼直几何，馆人曰:“饼一钱一。”食数饼矣，钱如数与之。馆人曰:“饼不用面乎?应面钱若干。”食者曰:“是也。”与之。又曰，“不用薪水乎?应薪水钱若干。”食者曰:“是也。”与之。又曰:“不用人工为之乎?应工钱若干。”食者曰:“是也...

【名句】服砒霜巴豆者，岂不得肠胃一时之快，而留毒五脏以贼元气，病者暗受而不知也。养虎以除豺狼，豺狼尽而虎将何食哉?主人亦可寒心矣。是故梁冀去而五侯来 ① ，宦官灭而董卓起 ② 。 【译文】服砒霜巴豆，肠胃能得到一时的舒服，而毒气留在五脏之中伤害...

【名句】六经之文不相师也，而后世不敢轩轾 ① 。后之为文者，吾惑矣。拟韩临柳 ② ，效马学班 ③ ，代相祖述，窃其糟粕，谬矣。夫文以载道也，苟文足以明道，谓吾之文为六经可也。何也?与六经不相叛也。否则发明申、韩之学术，饰以六经之文法，有道君子以之...

【名句】自孔子时，便说史不阙文 ① ，又曰文胜质则史 ② ，把史字就作了一伪字看。如今读史，只看他治乱兴亡足为法戒，至于是非真伪，总是除外底。譬之听戏文一般，何须问他真伪，只是足为感创，便于风化有关。但有一桩可恨处，只缘当真看，把伪底当真；只...

【名句】古人无无益之文章，其明道也，不得不形而为言；其发言也，不得不成而为文。所谓因文见道者也，其文之古今工拙无论。唐宋以来渐尚文章，然犹以道饰文，意虽非古而文犹可传。后世则专为文章矣，工其辞语，涣其波澜，炼其字句，怪其机轴，深其意指，而...

【名句】继母之虐,嫡妻之妒,古今以为恨者也。而前子不孝,丈夫不端,则舍然不问焉。世情之偏也久矣。怀非母之迹而因似生嫌,借恃父之名而无端造谤,怨讟忤逆,父亦被诬者,世岂无耶?恣淫狎之性而恩重绿丝,挟城社之威而侮及黄里,《谷风》、《柏舟》妻亦失所者,世岂...

【名句】谈道者虽极精切，须向苦心人说，可使手舞足蹈，可使大叫垂泣。何者?以求通未得之心，闻了然透彻之语，如饥得珍羞，如旱得霖雨。相悦以解，妙不容言。其不然者，如麻木之肌，针灸终日，尚不能觉，而以爪搔之，安知痛痒哉?吾窃为言者惜也。故大道独契...

【名句】愚不肖者不能任道，亦不能贼道，贼道全是贤智。后世无识之人不察道之本然面目，示天下以大中至正之矩，而但以贤智者为标的。世间有了贤智，便看底中道寻常，无以过人，不起名誉，遂薄中道而不为。道之坏也，不独贤智者之罪，而推崇贤智，其罪亦不小...

【名句】满方寸浑成一个德性，无分毫私欲，便是一心之仁；六尺浑成一个冲和，无分毫病痛，便是一身之仁；满六合浑成一个身躯，无分毫间隔，便是合天下以成其仁。仁是全体，无毫发欠缺；仁是纯体，无纤芥瑕疵；仁是天成，无些子造作。众人分一心为胡越 ① ，...

【名句】人皆知异端之害道，而不知儒者之言亦害道也。见理不明，似是而非，或骋浮词以乱真，或执偏见以夺正，或狃目前而昧万世之常经，或徇小道而溃天下之大防，而其闻望又足以行其学术，为天下后世人心害良亦不细。是故有异端之异端，有吾儒之异端。异端之...

【名句】万籁之声 ① ，皆自然也。自然，皆真也。物各自鸣其真，何天何人，何今何古?《六经》，籁道者也 ② ，统一圣真。而汉宋以来胥执一响以吹之 ③ ，而曰是外无声矣。观俳谑者 ④ ，万人粲然皆笑，声不同也而乐同。人各笑其所乐，何清浊高下妍媸之足云?...

【名句】道有二然，举世皆颠倒之。有个当然，是属人底 ① ，不问吉凶祸福，要向前做去；有个自然，是属天底 ② ，任你踯躅咆哮，自勉强不来。举世昏迷，专在自然上错用功夫，是谓替天忙，徒劳无益。却将当然底全不著意，是谓弃人道，成个甚人?圣贤看着自然可...

【名句】收放心休要如追放豚 ① ，既入苙了 ② ，便要使他从容闲畅，无拘迫懊憹之状 ③ 。若恨他难收，一向束缚在此，与放失同。何者?同归于无得也。故再放便奔逸不可收拾。君子之心如习鹰驯雉，搏击飞腾，主人略不防闲 ④ ；及上臂归庭，却恁忘机自得 ⑤ ，...

【名句】“予欲无言”，非雅言也 ① ，言之所不能显者也。“吾无隐尔” ② ，非文辞也，性与天道也 ③ 。说便说不来，藏也藏不得，然则无言即无隐也，在学者之自悟耳。天地何尝言?何尝隐?以是知不可言传者，皆日用流行于事物者也。 【译文】孔子说：“我想不...

【名句】耳目口鼻四肢有何罪过?尧、舜、周、孔之身都是有底；声色货利可爱可欲有何罪过?尧、舜、周、孔之世都是有底。千万罪恶都是这点心。孟子“耳目之官不思而蔽于物” ① ，太株连了。只是先立乎其大，有了张主，小者都是好奴婢，何小之敢夺?没了窝主，那...

【名句】良知之说亦是致曲扩端学问 ① ，只是作用大端费力。作圣工夫当从天上做，培树工夫当从土上做。射之道，中者矢也。矢由弦，弦由手，手由心。用工当在心，不在矢。御之道，用者衔也。衔由辔，辔由手，手由心。用工当在心，不在衔。 【译文】认为人有天...

【名句】一、中、平、常、白、淡、无，谓之七，无对。一不对万，万者一之分也。太过不及对，中者太过不及之君也。高下对，平者高下之准也。吉凶祸福贫富贵贱对，常者不增不减之物也。青黄碧紫赤黑对，白者青黄碧紫赤黑之质也。酸咸甘苦辛对，淡者受和五味之...