【名句】为人上者，只是使所治之民个个要聊生，人人要安分，物物要得所，事事要协宜，这是本然职分。遂了这个心，才得畅然一霎欢，安然一觉睡。稍有一民一物一事不妥帖，此心如何放得下。何者?为一郡邑长，一郡邑皆待命于我者也。为一国君，一国皆待命于我者...

【名句】尧、舜无不弊之法，而恃有不弊之身，用救弊之人，以善天下之治，如此而已。今也不然，法有九利不能必其无一害，法有始利不能必其不终弊。嫉才妒能之人，惰身利口之士，执其一害终弊者讪笑之，谋国不切而虑事不深者从而附和之，不曰“天下本无事，安...

【名句】官多设而数易，事多议而屡更，生民之殃未知所极。古人慎择人而久任，慎立政而久行，一年如是，百千年亦如是，不易代不改政，不弊事不更法。故百官法守一，不敢作聪明以擅更张。百姓耳目一，不至乱听闻以乖政令。日渐月渍，莫不遵上之纪纲法度以淑其...

【名句】创业之君，当海内属目倾听之时，为一切雷厉风行之法，故令行如流，民应如响。承平日久，法度疏阔，人心散而不收，惰而不振，顽而不爽。譬如熟睡之人，百呼若聋；久倦之身，两足如跛。惟是盗贼所追，水火所迫，或可猛醒而急奔。是以诏令废格 ① ，政...

【名句】一呼吸间，四肢百骸无所不到；一痛痒间，手足心知无所不通，一身之故也。无论人生，即偶，提一线而浑身俱动矣，一脉之故也。守令者，一郡县之线也；监司者，一省路之线也；君相者，天下之线也。心知所及，而四海莫不精神；政令所加，而万姓莫不鼓舞...

【名句】不见可欲时，人人都是君子；一见可欲，不是滑了脚跟，便是摆动念头。老子曰:“不见可欲，使心不乱 ① 。”此是闭目塞耳之学。一入耳目来，便了不得。今欲与诸君在可欲上做工夫，淫声美色满前，但如鉴照物，见在妍媸 ② ，不侵镜光；过去妍媸，不留镜...

【名句】第一要爱百姓，朝廷以赤子相付托，而士民以父母相称谓，试看父母之于赤子是甚情怀，便知长民底道理 ① 。就是愚顽梗化之人 ② ，也须耐心，渐渐驯服。王者必世而后仁 ③ ，揣我自己德教有俄顷过化手段否 ④ ，奈何以积习惯恶之人而遽使之贴然我顺 ⑤...

【名句】任人不任法，此惟尧、舜在上，五臣在下可矣。非是而任人，未有不乱者。二帝三王非不知通变宜民、达权宜事之为善也，以为吾常御天下，则吾身即法也，何以法为?惟夫后世庸君具臣之不能兴道致治 ① ，暴君邪臣之敢于恣恶肆奸也，故大纲细目备载具陈，以...

【名句】据册点选，据俸升官，据单进退，据本题覆，持至公无私之心，守画一不二之法，此守常吏部也。选人严于所用，迁官定于所宜，进退则出精识于抚按之外，题覆则持定见于科道之中，此有数吏部也。外而与士民同好恶，内而与君相争是非，铨注为地方不为其人...

【名句】足民，王政之大本。百姓足，万政举；百姓不足，万政废。孔子告子贡以“足食” ① ，告冉有以“富之” ② 。孟子告梁王以“养生送死无憾” ③ ，告齐王以“制田里、教树畜” ④ 。尧舜舍此无良法矣。哀哉! 【译文】使百姓的衣食充足，这是实行王政的...

【名句】世道有三责:责贵、责贤、责坏纲乱纪之最者。三责而世道可回矣。贵者握风俗教化之权而首坏，以为庶人倡，则庶人莫不象之。贤者明风俗教化之道而自坏，以为不肖者倡，则不肖者莫不象之。责此二人，此谓治本。风教既坏，诛之不可胜诛，故择其最甚者以令...

【名句】天地所以信万物，圣人所以安天下，只是一个“常”字。常也者，帝王所以定民志者也。常一定，则乐者以乐为常，不知德；苦者以苦为常，不知怨。若谓当然，有趋避而无恩仇。非有大奸巨凶不敢辄生餍足之望 ① 、忿恨之心。何则?狃于常故也。故常不至大坏...

【名句】而今举世有一大迷，自秦汉以来，无人悟得。官高权重，原是投大遗艰，譬如百钧重担，须寻乌获来担 ① ；连云大厦，须用大木为柱。乃朝廷求贤才，借之名器以任重 ② ；非朝廷市私恩，假之权势以荣人也。今也崇阶重地，用者以为荣人，重以予其所爱，而...

【名句】汉始兴，郡守某者御州兵，常操之内免操二月，继之者罢操。又继之者常给之外，冬加酒银人五钱。又继之者加肉银人五钱。又继之者加花布银人一两。仓库不足，括税给之。犹不足，履亩加赋给之。兵不见德也而民怨。又继之者曰:“加，吾不能；而损，吾不敢...

【名句】人情不论是非利害，莫不乐便己者，恶不便己者。居官立政，无论殃民，即教养谆谆 ① ，禁令惓惓 ② ，何尝不欲其相养相安，免祸远罪哉!然政一行而未有不怨者，故圣人先之以躬行，浸之以口语，示之以好恶，激之以赏罚。日积月累，耐意精心，但尽熏陶之...

【名句】迂儒识见看得二帝三王事功只似阳春雨露，妪煦可人，再无一些冷落严肃之气。便是慈母也有诃骂小儿时，不知天地只恁阳春成甚世界?故雷霆霜雪不备，不足以成天威怒；刑罚不用，不足以成治。只五臣耳 ① ，还要一个皋陶，而二十有二人，犹有四凶之诛 ②...

【名句】天下事不是一人做底，故舜五臣、周十乱 ① ，其余所用皆小德小贤，方能兴化致治。天下事不是一时做底，故尧舜相继百五十年，然后黎民于变；文武周公相继百年，然后教化大行。今无一人谈治道，而孤掌欲鸣；一人倡之，众人从而诋訾之 ② ；一时作之，...

【名句】两精、两备、两勇、两智、两愚、两意，则多寡强弱在所必较 ① 。以精乘杂，以备乘疏，以勇乘怯，以智乘愚，以有余乘不足，以有意乘不意，以决乘二三；以合德乘离心，以锐乘疲，以慎乘怠，则多寡强弱非所论矣。故战之胜负无他，得其所乘与为人所乘，...

【名句】有圣人于此，与十人论争，圣人之论是矣。十人亦各是己论以相持，莫不能下。旁观者至，有是圣人者，有是十人者，莫之能定。必有一圣人至，方是圣人之论，而十人者、旁观者又未必以后至者为圣人，又未必是圣人之是圣人也。然则是非将安取决哉?“旻天”...

【名句】智慧长于精神，精神生于喜悦，喜悦生于欢爱。故责人者，与其怒之也，不若教之；与其教之也，不若化之。从容宽大，谅其所不能而容其所不及，恕其所不知而体其所不欲，随事讲说，随时开谕。彼乐接引之诚而喜于所好，感督责之宽而愧其不材，人非木石，...