【名句】天地间之祸人者，莫如多；令人易多者，莫如美。美味令人多食，美色令人多欲，美声令人多听，美物令人多贪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寝令人多逸，美言令人多入，美事令人多恋，美景令人多留，美趣令人多思，皆祸媒也。不美则不...

【名句】“一阴一阳之谓道” ① ，二阴二阳之谓驳 ② 。阴多阳少、阳多阴少之谓偏。有阴无阳、有阳无阴之谓孤。一阴一阳，乾坤两卦，不二不杂，纯粹以精，此天地中和之气，天地至善也。是道也，上帝降衷 ③ ，君子衷之，是故继之即善，成之为性，更无偏驳，...

【名句】禄位名寿、康宁顺适、子孙贤达，此天福人之大权也，然尝轻以与人。所最靳而不轻以与人者 ① ，惟名。福善祸淫之言，至名而始信，大圣得大名，其次得名，视德无分毫爽者。恶亦然。禄位寿康在一身，名在天下；禄位寿康在一时，名在万世。其恶者备有百...

【名句】造物之气有十:有中气，有纯气，有杂气，有戾气，有似气，有大气，有细气，有闲气，有变气，有常气，皆不外于五行。中气，五行均调精粹之气也，人钟之而为尧、舜、禹、文、武、周、孔，物得之而为麟凤之类是也。纯气，五行各俱纯一之气也，人得之而为...

【名句】问:天地开辟之初，其状何似?曰:未易形容。因指斋前盆沼，令满贮带沙水一盆，投以瓦砾数小块，杂谷豆升许，令人搅水浑浊，曰此是浑沌未分之状，待三日后再来看开辟。至日而浊者清矣。轻清上浮，曰此是天开于子 ① 。沉底浑泥，此是地辟于丑。中间瓦砾...

【名句】轻清之气为霜露，浓浊之气为云雨。春雨少者，薰蒸之气未浓也。春多雨则泄夏之气，而夏雨必少；夏多雨者，薰蒸之气有余也。夏少雨则积气之余，而秋雨必多，此谓气之常耳。至于有霪潦之年，必有亢阳之年，则数年总计也。蜀中之漏天，四时多雨；云中之...

【名句】古昔盛时，民自饱暖之外无过求，自利用之外无异好，安身家之便而不恣耳目之欲。家无奇货，人无玩物。余珠玉于山泽而不知宝，赢茧丝于箱箧而不知绣。偶行于途而知贵贱之等，创见于席而知隆杀之理。农于桑麻之外无异闻，士于礼义之外无羡谈 ① ，公卿...

【名句】节文度数 ① ，圣人之所以防肆也。伪礼文不如真爱敬，真简率不如伪礼文。伪礼文犹足以成体，真简率每至于逾闲；伪礼文流而为象恭滔天 ② ，真简率流而为礼法扫地。七贤八达 ③ ，简率之极也，举世牛马而晋因以亡。近世士风崇尚简率，荡然无检，嗟嗟!...

【名句】贤人之言视圣人未免有病，此其大较耳。可怪俗儒见说是圣人语，便回护其短，而推类以求通。见说是贤人之言，便洗索其疵，而深文以求过。设有附会者从而欺之，则阳虎、优孟皆失其真而不免徇名得象之讥矣 ① 。是故儒者要认理，理之所在，虽狂夫之言不...

【名句】或问:孔孟周流 ① ，到处欲行其道，似技痒底 ② 。曰:圣贤自家看底分数真，天生出我来，抱千古帝王道术，有旋乾转坤手段，只兀兀家居 ③ ，甚是自负，所以遍行天下以求遇夫可行之君。既而天下皆无一遇，犹有九夷浮海之思 ④ ，公山佛肸之往 ⑤ 。夫...

【名句】明道答安石能使愧屈 ① ，伊川答子由遂激成三党 ② ，可以观二公所得。 【译文】王安石执政时，议论更改法令，有的大臣反对此事，王安石刚要发怒，脸色很难看，程颢说：“天下事非一家私议，愿平气以听。”安石为之愧屈。程颐以天下为己任，议论褒贬...

【名句】圣人是物来顺应，众人也是物来顺应。圣人之顺应也，从廓然大公来，故言之应人如响，而吻合乎当言之理；行之应物也，如取诸宫中，而吻合乎当行之理。众人之顺应也，从任情信意来，故言之应人也，好莠自口 ① ，而鲜与理合；事之应物也，可否惟欲，而...

【名句】汤祷桑林 ① ，以身为牺 ② ，此史氏之妄也。按汤世十八年旱，至二十三年祷桑林，责六事 ③ ，于是旱七年矣天乃雨。夫农事冬旱不禁三月，夏旱不禁十日，使汤待七年而后祷，则民已无孑遗矣。何以为圣人?即汤以身祷而天不雨，将自杀与，是绝民也；将不...

【名句】小人有恁一副邪心肠，便有一段邪见识；有一段邪见识，便有一段邪议论；有一段邪议论，便引一项邪朋党，做出一番邪举动。其议论也，援引附会，尽成一家之言，攻之则圆转迁就而不可破。其举动也，借善攻善，匿恶济恶，善为骑墙之计。击之则疑似牵缠而...

【名句】人之念头与气血同为消长，四十以前是个进心，识见未定而敢于有为；四十以后是个定心，识见既定而事有酌量；六十以后是个退心，见识虽真而精力不振。未必人人皆此，而此其大凡也。古者四十仕，六十、七十致仕，盖审之矣 ① 。人亦有少年退缩不任事 ②...

【名句】古之论贤不肖者，不曰幽明则曰枉直，则知光明洞达者为贤，隐伏深险者为不肖。真率爽快者为贤，斡旋转折者为不肖。故贤者如白日青天，一见即知其心事。不肖者如深谷晦夜，穷年莫测其浅深。贤者如疾矢急弦，更无一些回护。枉者如曲钩盘绳，不知多少机...

【名句】矫激之人加卑庸一等，其害道均也。吴季札、陈仲子、时苗、郭巨之类是已 ① 。君子矫世俗只到恰好处便止，矫枉只是求直，若过直则彼左枉而我右枉也。故圣贤之心如衡，处事与事低昂，分毫不得高下，使天下晓然知大中至正之所在，然后为不诡于道。 【译...

【名句】经济之士一居言官 ① ，便一建白 ② ，此是上等人，去缄默保位者远。只是治不古若，非前人议论不精，乃今人推行不力。试稽旧牍 ③ ，今日我所言，昔人曾道否?若只一篇文章了事，虽奏牍如山，只为纸笔作孽障 ④ ，架阁上添鼠食耳。夫士君子建白岂欲文...

【名句】人情之所易忽，莫如渐；天下之大可畏，莫如渐。渐之始也，虽君子不以为意。有谓其当防者，虽君子亦以为迂。不知其极重不反之势，天地圣人亦无如之奈何，其所由来者渐也。周郑交质 ① ，若出于骤然，天子虽孱懦甚，亦必有恚心。诸侯虽豪横极，岂敢生...

【名句】“民胞物与” ① ，子厚胸中合下有这段著痛著痒心 ② ，方说出此等语。不然只是做戏的一般，虽是学哭学笑，有甚悲喜?故天下事只是要心真。二帝三王亲亲仁民爱物，不是向人学得来，亦不是见得道理当如此。曰亲，曰仁，曰爱，看是何等心肠，只是这点念...