夫水浊则鱼噞，政苛则民乱。故夫养虎豹犀象者，为之圈槛，供其嗜欲，适其饥饱，违其怒恚，然而不能终其天年者，形有所劫也。 ————(《主术训》) 鉴 赏 此语出自《主术训》。它的意思是说，水太浑浊了，鱼儿就会浮出水面呼吸喘气;政令烦琐苛刻，民众就会动...

夫疾呼不过闻百步，志之所在，逾于千里。 ————(《主术训》) 鉴 赏 大声呼喊只能传到百步之远，而人的志向所在却能够超越千里之外。《淮南子》由此所要突出的是志向的巨大效力，鼓励人们要敢于树立远大的志向。因为志向决定了一个人一生事业的方向，只有...

以汤止沸，沸乃不止;诚知其本，则去火而已矣。 ————(《精神训》) 鉴 赏 “以汤止沸”是我们现在常用的一个成语，说的是用开水去制止水的沸腾，比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。而之所以“以汤止沸”没有效用，是因为水下面有火，加入水之后，火还会...

时之反侧，间不容息，先之则太过，后之则不逮。夫日回而月周，时不与人游，故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。 ————(《原道训》) 鉴 赏 “不贵尺之璧，而重寸之阴”说的是日影移动一寸的时间，价值比直径为一尺的璧玉还要珍贵，这是在告诫...

夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷也。 ————(《原道训》) 鉴 赏 善于游泳的人容易淹死，善于骑马的人常会落马摔伤。乍看起来，这话说得好像是自相矛盾，但是，细细想来，这两句话其实暗示了这样一个简单...

名言： 既思其反， 又思其正， 正反既异， 其道乃见。 句意： 既要考虑到事物的相反的方面， 又要考虑到事物的正面， 两方面不相同， 道才显现出来。 出处： 近代·康有为《论语注》...

名言： 试验愈固，理愈靠实，印证愈多，理愈坚确。 句意： 试验和验证得越稳定、越多， 理就越可靠，越准确。 出处： 近代·严复《西学通门径功用说》...

名言： 理之诚妄，不可以口舌争也，其证存乎事实。 句意： 道理是真诚还是虚妄， 不是用口舌争辨所能确定的， 而是需要用事实来验证。 出处： 近代·严复《〈原富〉译事例言》...

名言： 其所验也贵多，故博大；其收效也必恒，故悠久。 句意： 用来作检验的事物越多， 它所包函的绝对真理的成份就越大; 某一理论经过实践检验的时间越长， 它越接近绝对真理， 因此， 它指导实践的历史越悠久。 出处： 近代·严复《救亡决论》...

名言： 天地之中人为贵，万物之中人为灵。 句意： 人是天地万物中最宝贵的。 出处： 清·洪秀全《原道觉世训》...

名言： 乱极则治，暗极则光，天之道也。 句意： 混乱到极点就可以产生秩序， 黑暗到极点就会产生光明， 这是天道。 出处： 清·洪秀全《原道觉世训》...

名言： 有对之中，必有一主一辅。 句意： 成对的事物里， 一定有一个是主要的事物另一个是次要的事物。 出处： 清·魏源《默觚·学篇》...

名言： 疏八珍之谱， 以为知味， 不如庖丁之一啜。 注释： 啜(chuo)： 喝， 吃。 句意： 疏理各种珍贵的食品的菜谱， 认为是知道味道了， 还不如厨师亲口尝一尝。 出处： 清·魏源《默觚·学篇》...

名言： 山居难以论舟行之险。 句意： 住在山边是很难和他谈论船上航行的艰险的。 出处： 清·魏源《默觚下》...

名言： 万物一而立， 再而反， 三而如初。 句意： 万事万物最初阶段是确立， 这以后是向相反的方向发展， 再到后来是恢复如初。 出处： 清·龚自珍《壬癸之际胎观第五》...

名言： 披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足。 注释： 披： 披览， 展示。五岳： 原指我国的五大名山， 即东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。这里泛指一般的山。 句意： 披览画有五岳的图认为是了解了山， 还不如打柴的人走上一遭。 出处：...

名言： 握其机， 半部有以定天下； 要之极， 一言可以行终生。 注释： 机： 精要。半部： 指半部《论语》， 古人认为半部《论语》可以治理天下。 句意： 把握精神实质， 半部书就可以治理天下， 一句话就可以实行终生。 出处： 清《续通典》...

名言： 终古常新唯日月。 句意： 只有日月才是万古常新的。 出处： 清·陈恭尹《次韵答徐紫凝》...

名言： 月如悬弓， 少雨多风； 月如仰瓦， 不求自下。 句意： 月亮象悬挂的弓那样， 少雨而多风; 月亮象仰天的瓦那样， 不用求它自己就落下了。 出处： 清·杜文澜《古谣谚》...

名言： 不躬行，便如水行得车，陆行得舟，一毫受用不得。 句意： 不亲身实践， 就好象是在水中航行而得到车， 在陆上旅行而得到船， 一点用场也没有。 出处： 清·金缨《格言联璧·学问》...