名言： 天下之势，以渐而成；天下之事，以积而固。 句意： 天下的局势， 是渐化而成的， 天下的事情， 是积累而巩固的。 出处： 清·金缨《格言联璧·持躬》...

名言： 人谋可以夺天算。 句意： 人的智谋可以胜过自然规律。 出处： 清·史襄哉《中华谚海》...

名言： 日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。 句意： 一天一天坚持不停地走， 不怕万里之遥; 事情坚持天天不停地做， 也不怕千万件之多。 出处： 清·金缨《格言联璧·处事》...

名言： 有一兴必有一败。 句意： 有的事物兴旺发达， 必然有的事物就要衰败死亡。 出处： 清·史襄哉《中华谚海》...

名言： 愚者智之仆，拙者巧之奴。 句意： 愚蠢的人是聪明人的仆从， 拙笨的人是巧妙人的奴仆。 出处： 清·史襄哉《中华谚海》...

名言： 真知即所以为行，不行不足谓之知。 句意： 真知就是用来指导实践的， 不经过实践就不足称为真正的知识。 出处： 清·顾东桥《答人论学书》...

名言： 宇宙者，从天地日月乃至万物，皆起源于阴阳之气。 句意： 宇宙， 从天地日月到各种事物， 都起源于阴阳之气。 出处： 清·尹湛纳希《清史演义》...

名言： 治事必需通观全局， 不可执一而论。 句意： 治理事情有必须通观全局， 不能片面地谈论。 出处： 清·钱泳《履园丛话·水学·三江》...

名言： 人之善不善， 自为祸福焉， 非天与地能祸福之也。 句意： 人是否善良， 自然会产生祸或福的， 并不是天与地能够使人受祸或受福。 出处： 清· 陈确《葬论》...

名言： 天不能司人之命。 句意： 天不能掌握人类的命运。 出处： 清·洪亮吉《意言·命理》...

名言： 人谓天生百物，专以养人，不知非也。 句意： 有人说天生长各种事物是用来专门养活人的， 不知道这是不对的。 出处： 清·洪亮吉《意言·万物》...

名言： 天下古今之人， 其大患， 私与蔽二端而已。 句意： 天下无论是古人还是今人， 最大的弊病是自私和受蒙蔽这二方面而已。 出处： 清·戴震《孟子字义疏证》...

名言： 人莫患乎蔽而自智， 任其意见， 执之为理义。 句意： 人不担忧被蒙蔽而有自知之明， 任意地产生己见， 并拿来作为理义。 出处： 清·戴震《孟子字义疏证》...

名言： 事物之理，必就事物剖析至微而后理得。事物来乎前，虽以圣人当之，不审察不足以尽其实也。 句意： 事物的道理， 一定要将事物剖析到很细的地步之后才能得到理，事物来到眼前， 即使圣人碰到它， 不审察不足以尽其实。 出处： 清·戴震《孟子字义疏证...

名言： 人之异于物者，人能明于必然，百物之生各遂其自然也。 句意： 人有别于其他事物， 是因为人能认识掌握事物的发展变化规律，各种事物的生长是顺着它的自然规律的。 出处： 清·戴震《孟子字义疏证》...

名言： 形而上犹曰形以前，形而下犹曰形以后，阴阳之未成形质，是谓形而上。 句意： 形而上就好象是说事物还未成形， 形而下就好象是说事物已经成形， 阴阳还没有生成形体和实质， 这就叫形而上。 出处： 清·戴震《孟子字义疏证》...

名言： 天道，阴阳五行而已矣。 句意： 天道就是阴阳五行罢了。 出处： 清·戴震《孟子字义疏证》...

名言： 阴阳五行，道之实体也。 句意： 阴阳五行就是道的实体。 出处： 清·戴震《孟子字义疏证》...

名言： 耳目鼻口之官接于物，而心通其则。 句意： 耳、目、鼻、口这些感觉器官接触事物; 而心是用来通悟其中的道理的。 出处： 清·戴震《原善》...

名言： 乃生生之本，亦岂待别求一物为之根柢，而阴阳五行不足生生哉! 注释： 生生： 指事物的不断生长和变化。根柢(di)： 根本。柢： 树根。 句意： 万物生长变化的根本， 难道也要等待另外一物作为它的根本， 而阴阳五行不足于生长万物吗? 出处： 清·戴震...