阴阳者,一分为二也。

名言: 阴阳者,一分为二也。 句意: 阴和阳是同一事物的两个对立面。 出处: 明·张介宾《类经》...

霁日青天,倏变为迅雷震电;疾风怒雨,倏变为朗月晴空。

名言: 霁日青天,倏变为迅雷震电;疾风怒雨,倏变为朗月晴空。 注释: 霁(ji) 日青天: 指阳光灿烂的晴天。倏(shu): 忽然。 句意: 天气的变化迅疾无比,不可预测。 出处: 明·洪自诚《菜根谭》...

有妍必有丑为之对。

名言: 有妍必有丑为之对。 注释: 妍(yan): 美。 句意: 有美就必然有丑和它相对。 出处: 明·洪自诚《菜根谭》...

格物只是至物,盖吾之知若不至物,则是空知,教人知个甚?

名言: 格物只是至物,盖吾之知若不至物,则是空知,教人知个甚? 句意: 接触事物是为了真正懂得事物, 我的感知如果不真正感知事物,那只是空知, 教人知道什么? 出处: 明·吴庭翰《吉斋漫录》卷下...

气无终尽之时,形无不毁之理。

名言: 气无终尽之时,形无不毁之理。 句意: 气永远没有穷尽的时候, 形体没有不毁灭的道理。 出处: 明·吕坤《与讲学诸友书》...

咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。

名言: 咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 句意: 全部用孔子的是非作是非, 因此未曾有是非。 出处: 明·李贽《藏书·世纪列传总目前论》...

冰冻三尺,非一日之寒。

名言: 冰冻三尺,非一日之寒。 句意: 冰冻三尺, 不是一天的寒冷能够造成的。 出处: 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》九十二回...

变化之道无处可逃也。

名言: 变化之道无处可逃也。 句意: 变化的规律无处不存在。 出处: 明·杨慎《藏舟于壑》...

帆海者不知山,驾陆者不知水。

名言: 帆海者不知山,驾陆者不知水。 注释: 帆海: 在海上航行。驾陆: 在陆地上驾驶车马。 句意: 在海上航行的人不知道山, 在陆上驾车的人不知道水。 出处: 明·何贤明《赠林静之南归序》...

天地,水火,万物皆以元气而化。

名言: 天地,水火,万物皆以元气而化。 句意: 天地、水火, 各种事物都依赖元气而化生。 出处: 明·王廷相《答何柏斋造化论》...

气有偏盛,遂为物主。

名言: 气有偏盛,遂为物主。 句意: 气有轻有重, 于是成为事物的主宰。 出处: 明·王廷相《答何柏斋造化论》...

赤子生而幽闭之,不接习于人间,壮而出之,不辨牛马矣。

名言: 赤子生而幽闭之,不接习于人间,壮而出之,不辨牛马矣。 注释: 幽闭: 囚禁起来不使他与外界接触。 句意: 把刚生下来的孩子囚禁起来, 不让他和外界接触, 等到他成年后再放出来, 他就连牛马也分不清了。 出处: 明·王廷相《石龙书院学辩》...

神性虽灵,必藉见闻思虑而知;积知之久,以类贯通,而上天入地,入于至细至精,而无不达矣。

名言: 神性虽灵,必藉见闻思虑而知;积知之久,以类贯通,而上天入地,入于至细至精,而无不达矣。 句意: 神性虽然很灵验, 也一定要借见闻和思虑而感知; 感知积累得久了, 同类事物可以举一反三, 而上天入地, 入于至细至精的境地而没有不通达的。 出处...

讲得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所谓真知矣。

名言: 讲得一事,即行一事,行得一事,即知一事,所谓真知矣。 句意: 谈论一事之后就做这件事; 做了一件事后, 就可以了解这件事,这就是所说的真知。 出处: 明·王廷相《王氏家藏书》...

天道发育万物者,人不得而与焉。然其情状变化,不能逃吾所感之通。

名言: 天道发育万物者,人不得而与焉。然其情状变化,不能逃吾所感之通。 句意: 天道生育万物, 人是不能参与的。但它的情况变化, 是不能逃过我的感悟而被认识的。 出处: 明·王廷相《慎言·作圣》...

天地之间, 一气生生, 而常而变, 万有不齐。

名言: 天地之间, 一气生生, 而常而变, 万有不齐。 句意: 天地之间, 气是长存不息的, 有时处于恒常的状态, 有时处于变化的状态, 各种事物是不一样的。 出处: 明·王廷相《雅述上》...

耳目之见,善用之足以广其心,不善用之适以狭其心。

名言: 耳目之见,善用之足以广其心,不善用之适以狭其心。 句意: 耳朵和眼睛所了解到的, 善于运用则足以开阔心胸, 不善于用则恰恰使心胸变狭。 出处: 明·王廷相《慎言·见闻》...

学者于道,贵精心以察之,验诸天人,参之事会,务得其实而行之。

名言: 学者于道,贵精心以察之,验诸天人,参之事会,务得其实而行之。 句意: 学者对于道, 贵在精心审察它, 用天和人的关系来检验, 用事情来参验, 一定要掌握实情才实行它。 出处: 明·王廷相《慎言·见闻》...

人不有所舍也,必无所成。

名言: 人不有所舍也,必无所成。 句意: 人不有所舍弃, 一定没有成就取得。 出处: 明·徐祯稷《耻言》...

天动而不息,其大体则静,观于星辰可知已;地静而有常,其大体则动,观于流泉可知已。

名言: 天动而不息,其大体则静,观于星辰可知已;地静而有常,其大体则动,观于流泉可知已。 句意: 天在不断地运动, 它的大体是静止的, 观察星辰可以知道这点;地静止而且有常态, 它的大体是运动的, 观察流动的泉水可以知道这一点。 出处: 明·王廷相...

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