名言： 以天治人而知者不忧……以人造天而仁者能爱。 句意： 用自然规律来制约人则有识见的人不感到忧虑……用人来造就天则仁善的人能爱人。 出处： 清·王夫之《周易外传·系辞上》...

名言： 今日之日月，非昨日之明也；今岁之寒暑，非用昔日之气也……惟其日新，斯日月贞明而寒暑贞盛也。 注释： 贞： 通“正”。 句意： 今日的日月， 不和昨日的一样明亮; 今年的冷热， 不用以前的气……一天天变新， 日月正明而寒暑正盛。 出处： 清·王夫...

名言： 合二以一者， 即分一为二所固有矣。 句意： 合二为一是一分为二所本来具有的。 出处： 清·王夫之《周易外传·系辞上》...

名言： 质日代而形如一，无恒器而有恒道也。 句意： 事物的质地一天天在变化而形体还是老样子， 没有恒常不变的事物却有恒常不变的道。 出处： 清·王夫之《思问录》...

名言： 以知为首， 尊知而贱能， 则能废。 句意： 以感知为首， 尊重感知而轻视才能， 那才能就会废弃。 出处： 清·王夫之《周易外传·系辞上》...

名言： 非天所有，名因人立。名非天造，必从其实。 句意： 不是天生具有的， 名称是因为人而建立的。名称并不是自然造就的， 一定要与事实相符。 出处： 清·王夫之《思问录·外篇》...

名言： 天地之德不易，而天地之化日新。 句意： 天地的德性不会改变， 而天地的变化一天比一天新。 出处： 清·王夫之《思问录》...

名言： 静之极而后动， 动之极而后静。 句意： 静到极点之后就运动， 运动到了极点之后就静止。 出处： 清·王夫之《思问录·外篇》...

名言： 方动即静，方静即动；静即含动，动不舍静。 句意： 刚刚运动就静止了， 刚刚静止就运动了; 静止里包含了运动， 运动离不开静止。 出处： 清·王夫之《思问录·外篇》...

名言： 阳含静德，故方动而静；阴储动能，故方静而动。 句意： 阳中包含有静的性质， 因此刚动就静了; 阴里面包含有动的能量， 因此刚静就动了。 出处： 清·王夫之《思问录·外篇》...

名言： 人见形之不变，而不知其质已迁——恶足以语日新之化哉! 注释： 恶： 何。 句意： 人看见事物的形体没有发生变化， 但不知道它的本质已经变化——怎么能够足以谈论每天都是新的变化呢? 出处： 清·王夫之《思问录·外篇》...

名言： 目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也；言听不通，非无义也。 句意： 眼睛没有看见， 并不是没有颜色， 耳朵没有听见， 并不是没有声音; 语言不能表达， 并不是没有意义。 出处： 清·王夫之《思问录·内篇》...

名言： 太极动而生阳，动之动也。静而生阴，动之静也。 句意： 太极运动并且产生了阳， 这是动中之动。静止而产生了阴， 这是动中之静。 出处： 清·王夫之《思问录·内篇》...

名言： 静者静动，非不动也。 句意： 静止也是一种动， 不是不运动。 出处： 清·王夫之《思问录·内篇》...

名言： 天地之间至相反者，本同处于一原。 句意： 天地间相反的事物， 本来是同一原始事物产生的。 出处： 明·方以智《东西均》...

名言： 尽天地古今皆二也。两间无不交， 则无不二而一者。 句意： 天地间的事物无论是古是今都是成对的。它们没有不相交合的没有不能合为一的。 出处： 明·方以智《东西均》...

名言： 物， 贵极征贱， 贱极征贵， 凡事皆然。 句意： 事物贵到极点就露出贱的迹象， 贱到极点就露出贵的迹象， 凡是事物都这样。 出处： 明·冯梦龙《智囊·上智部》...

名言： 燎原之火，星星也；干霄之木，青葱也。 注释： 星星： 指一丁点火星。干霄： 高耸入云。青葱： 郁郁葱葱。 句意： 燃烧原野的大火， 起因是小火星; 冲入云霄的树木， 一定很茂盛。 出处： 明·彭汝让《木儿冗谈》...

名言： 举目方知宇宙宽。 句意： 接触实际才会了解宇宙是无穷的。 出处： 明·冯梦龙《警世通言》...

名言： 爱重反为仇，薄极反成喜。 句意： 喜爱得太过分了反而会产生仇恨， 淡薄到极点反而成为喜欢的。 出处： 明·洪自诚《菜根谭》...