名言： 才有浅深， 无有古今； 文有真俗， 无有故新。 句意： 才能有大小浅深， 文章有真诚粗俗， 自古至今都是如此。 出处： 汉· 王充《论衡· 案书》...

名言： 笔能著文，则心能谋论。文由胸中而出，心以文为表，观见其文，奇伟俶傥，可谓得论也。 注释： 俶(ti) 傥(tang)： 卓异， 豪爽， 洒脱不拘。 句意： 笔能用来写文章， 则思想能用来谋论。文章从胸中涌出， 思想通过文章表现出来。阅读某人的文章， 奇...

名言： 实诚在胸臆，文墨著竹帛，外内表里，自相副称，意奋而笔纵，故文见而实露也。 句意： 胸中有真情实感， 通过笔墨文字表达出来。胸中感情与文章内容自然相符合。心意感奋则文笔奔放， 因此文采显露出感情来。 出处： 汉·王充《论衡·超奇》...

名言： 誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬于心。 注释： 惬： 满足。 句意： 称赞别人不夸大那人的美好之处， 那么听到的人并不感到快乐;诋毁别人不夸大那人的罪恶之处， 那么听的人也并不感到满足。 出处： 汉·王充《论衡·艺增》...

名言： 闻一增以为十，见百益以为千。 句意： 听到的是“一”， 就把它夸大为“十”， 见到的是“百”， 就把它夸大为“千”。 出处： 汉·王充《论衡·艺增》...

名言： 诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。 注释： 诗人之赋： 指屈原的赋。则： 法则， 法度， 指屈赋符合《诗经》的写作精神。辞人之赋： 指屈原之后的楚辞诸作者。淫： 过分， 指不合法度。 句意： 诗人所作的赋瑰丽而有法度， 辞人所作的赋美丽但不合法度...

名言： 刻鹄不成尚类鹜……画虎不成反类狗。 注释： 鹄(hu)： 即“天鹅”。类： 似。鹜(wu)： 即“家鸭”。 句意： 刻天鹅刻得不好还象鸭子， 画虎画得不好反而象狗。 出处： 汉·马授《诫兄子严敦书》...

名言： 实无华则野， 华无实则贾， 华实相符则礼。 注释： 野： 粗鄙， 粗野。贾： 求...

名言： 言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣，声画者，君子小人之所以动乎情。 注释： 形： 表现出来。见(xian)： 显现。 句意： 言语是思想意识的声音， 著作是思想意识的图画。声音和图画表现出来， 是君子是小人也就显示出来了。声音和图画，...

名言： 金玉不琢，美珠不画。 句意： 金玉不用雕琢， 美珠不用修饰。 出处： 汉·桓宽《盐铁论·殊路》...

名言： 丹漆不文，白玉不雕，宝玉不饰。 注释： 丹漆： 朱红色的涂漆。 句意： 朱红的漆不用再调和其它的颜料， 洁白的玉不用雕琢， 贵重的玉不用修饰。 出处： 汉·刘向《说苑·反质》...

名言： 良玉不雕，美言不文。 句意： 美玉不用雕琢， 美言不用文饰。 出处： 汉·扬雄《法言·寡见》...

名言： 究天人之际，通古今之变，成一家之言。 句意： 探究自然和人事的关系， 通晓自古至今的变化， 写出个人的著述。 出处： 汉·司马迁《报任安书》...

名言： 至美素璞， 物莫能饰也。 注释： 素璞(pu)： 未加雕琢的玉。 句意： 未加任何雕琢的玉最美， 没有东西能修饰它。 出处： 汉·桓宽《盐铁论·殊路》...

名言： 约其文辞而指博。 注释： 约： 简约。指： 意旨， 志向。 句意： 文辞简约而意义深远。 出处： 汉·司马迁《史记·孔子世家》...

名言： 其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 注释： 微： 隐晦。絜： 同“洁”， 高洁。 句意： 屈原的文章简约， 言辞隐微， 志向高洁，行为清廉。他的文辞简约但意向极大， 所举出的事例近在身边， 但显现出的意义远大...

名言： 发乎情，止乎礼义。 句意： 从内心感受出发， 但不滥用感情， 而让感情约束在礼义容许的范围内。 出处： 《毛诗序》...

名言： 《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。 注释： 郁结： 郁积而难解。 句意： 《诗经》三百篇， 大多是圣贤之人为抒发愤怒的心情而创作的。这是人们心中情感郁积而难解， 不能通过正常途径表达出来...

名言： 主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。 注释： 谲(yue)谏： 用隐约的言辞劝谏， 而不直言过失。 句意： 主于文辞而不直言其过， 用一种隐约的言词劝谏。劝说者没有罪过， 听说者能够自悟， 引以为戒。 出处： 《毛诗序》...

名言： 诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。 注释： 志： 意志、志向。形： 表现。 句意： 诗是意志和怀抱的体现。在心里时是意志， 用语言表达出来的是诗。内心有真情实感就会在语言上表现出来。 出处： 《毛诗序》...