名言： 正得失， 动天地， 感鬼神， 莫近于诗。先王以是经夫妇， 成孝敬， 厚人伦， 美教化， 移风俗。 注释： 莫近于诗： 犹“莫过于诗”， 没有能比诗更合适的。经： 使……入于常道。 句意： 摆正得失的关系， 感动天地和鬼神， 没有比用诗更合适的。先王...

名言： 吞若云梦者八九于胸中。 注释： 云梦： 古代的大泽， 地跨今湖南、湖北两省的部分地区， 今之洞庭湖是它的遗存。 句意： 文学创作必须气势盛大， 就象胸中吞有八、九个云梦泽一样。 出处： 汉·司马相如《子虚赋》...

名言： 驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。 注释： 驰骛(wu)： 奔走趋赴。参天贰地： 上达天下至地。 句意： 构思时思绪联翩， 什么都能想象到。勤于思考， 上至于天下达于地， 没有不在想象的范围内。 出处： 汉·司马相如《难蜀父老》...

名言： 千变万化，惟意所适。 句意： 种种变化， 都是为了适合表达意思的需要。 出处： 《列子·汤问》...

名言： 增之一分则太长，减之一分则太短。 句意： 增加一分就觉得太长了， 减少一分又觉得太短了。 出处： 战国·宋玉《登徒子好色赋》...

名言： 至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫辞流说。 句意： 政治清明的时代， 老百姓不喜爱空言虚辞， 也不喜欢过分的话和没根据的话。 出处： 《吕氏春秋·知度》...

名言： 凫胫虽短， 续之则忧； 鹤胫虽长， 断之则悲。 注释： 凫(ru)： 泛指野鸭。胫(jing)： 腿。 句意： 野鸭的腿虽短， 但加长了它， 野鸭就会忧愁。鹤鸟的腿虽长， 但截短了它， 鹤鸟就会悲伤。 出处： 《庄子·骈拇》...

名言： 标新理于二家之表，立异义于众贤之外。 注释： 二家： 指儒、墨两家学说， 这两家在汉以前是显学。表： 表面， 外面。众贤： 指先秦诸学派。 句意： 在儒、墨等先秦各家各派以外又设立一种新的学说。 出处： 《庄子·逍遥游》...

名言： 不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存于期间。 注释： 徐： 迟缓， 慢。疾： 迅速， 快。数： 术， 技艺。 句意： 不紧也不慢， 心手相应， 口中表达不出来， 但有技艺存在其中。 出处： 《庄子·天道》...

名言： 不精不诚，不能感人。 句意： 不精确又不真诚， 就不能打动人。 出处： 《庄子·渔夫》...

名言： 朴素而天下莫能与争美。 注释： 朴素： 指质朴无华，不加任何修饰， 保持原始状态。 句意： 质朴无华， 保持事物本来面目， 那是最美的了， 世上没有比这更美的了。 出处： 《庄子·天道》...

名言： 意有所随，意之所随者，不可以言传也。 注释： 意有所随： 指意思， 意义等从道而来。随： 从。 句意： 意思从道而来， 而道是无迹象可寻的， 因此意思是不能用语言来表达的。 出处： 《庄子·天道》...

名言： 心合于道，说合于心，辞合于说，正明而期，质请而喻，辨异而不过，推类而不悖，听则合文，辨则尽故。 注释： 正明而期： 证据确实而能判断。正： 通“证”， 凭证。期： 期会， 判断。质请而喻： 本其实而晓喻之， 根据事实就能明白。质： 本， 根据...

名言： 言必当理，事必当务。 句意： 言谈一定要合于道理， 事情一定要干紧要的。 出处： 《荀子·儒效》...

名言： 说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。 注释： 以文害辞： 指拘于文字而曲解文句。以辞害志： 指拘于文句而曲解文意。以意逆志： 指用自己的感悟、体会去推测、领会作者的文意。逆： 迎， 这里是揣测、揣摩、领会的意思。 句意： 解...

名言： 颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。 注释： 颂： 同“诵”， 高声地读。尚友： 指与人交朋友。 句意： 朗读某人的诗， 读某人的著作， 却不了解这个人， 可以吗? 因此要讨论这个人所处的时代， 这就要和前人交朋友。 出处： 《...

名言： 我知言，我善养吾浩然之气。 注释： 浩然： 盛大流行的样子。 句意： 我领会别人的言论， 我善于培养我自己的浩然之气。 出处： 《孟子·公孙丑上》...

名言： “何谓知言?”曰:“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。” 注释： 诐(bi) 辞： 即“颇辞”， 偏颇的、不全面的言辞。蔽： 指不通达。淫辞：过分的话， 言过其实的话。邪辞： 邪僻的言辞， 不正的言辞。遁辞： 躲闪的言辞， 回...

名言： 不学《诗》，无以言。 句意： 不学习《诗经》， 就不善言谈。 出处： 《论语·季氏》...

名言： 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 注释： 兴： 指感发志意， 即启发鼓舞的感染作用。观： 指观风俗之盛衰， 即考察社会现实的认识作用。群： 指群居相切磋， 即互相感化的教育作用。怨： 指怨刺上政...