道可道，非常道;名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之“玄”。玄之又玄，众妙之门。 ————(《一章》) 鉴 赏 “玄”是老子思想中的一个重要哲学语素，具有与“道”等同的地位，...

子曰：“性相近也，习相远也。” ————(《阳货》) 鉴 赏 后世儒家，尤其是自宋朝以后的儒家，受孟子影响，喜欢谈心性。与他们不同，孔子直接讲人性的话不多，关于人性当然还没有形成系统的观点，所以弟子子贡说：“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天...

子曰：“道不同，不相为谋。” ————(《卫灵公》) 鉴 赏 所谓“道不同”，是指信仰不同，理想不同，志向不同;“道不同，不相为谋”就是保持独立的人格，走自己的人生道路。 孔子这句箴言可能首先是主张对统治者应当采取的态度，这是孔子所代表的士，即知...

子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” ————(《卫灵公》) 鉴 赏 人们常说“言为心声”，然而事情未必尽然如此。一个人的思想、人格与他的言辞有时是不一致的，甚至是矛盾的。孔子教人重视这一现象，由此正确地评价和对待一个人及其言辞。 古代文明都十...

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” ————(《卫灵公》) 鉴 赏 子贡(公元前520—前456)是孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡，卫国人。善经商，又有理论才华，治国才能，曾为官于鲁、卫等国。 仅从这条语录我们...

子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” ————(《卫灵公》) 鉴 赏 儒家的理想人格如同孔子被描写的那样，“温、良、恭、俭、让”(《学而》)，看起来好像温顺随和，然而实际上是外柔而内刚，其灵魂深处有一股强大的力量，具有不怕牺牲的豪杰精...

子曰：“人无远虑，必有近忧。” ————(《卫灵公》) 鉴 赏 这句名言在现代汉语中已经成为一条成语，表示人们不可只关心眼前鼻子底下的一些微不足道的小事，而应当有远大的计划和谋划，对事件的未来的发展方向、可能出现的问题和危险要有一些预见、心理准...

(子路问成人。)子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卡庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” ————(《宪问》) 鉴 赏 成人，即成就一种君子的人格。孔子以...

(或曰：“以德报怨何如?”)子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。” ————(《宪问》) 鉴 赏 在平时待人接物中人们经常遇到的问题是，怎样对待怨恨自己或有恩德于自己的人，然而恰恰在这个问题上，人们很容易为自己一种盲目的感情所支配，作出不当的反应...

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” ————(《颜渊》) 鉴 赏 基督教特别强调人的原罪的危害，以促使世人警觉，改恶从善。孔子也对人性的阴暗面做了许多透彻的剖析，但是他更多地从正面教育，力图用理想人格的光辉引导世人克服人性中的黑暗，...

(子夏为莒父宰，问政。)子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” ————(《子路》) 鉴 赏 子夏(前507—?)姓卜，名商，字子夏，是孔子的学生。他出身于寒门，青少年时期家中“甚短于财”(刘向《说苑·杂言》)，后以文学见长。孔子死后...

“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” ————(《子罕》) 鉴 赏 仁是孔门儒学的旨意所归，人一旦体仁、达仁，便能够获得一种非凡的气势和力量。“当仁，不让于师”(《卫灵公》)，求道须尊师，但行仁则不必拘泥于繁文缛节而畏缩不前。面对师长，应该尊敬有加;...

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天。’君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?” ————(《颜渊》) 鉴 赏 “亡”同“无”。 司马牛名耕，字子牛，宋国人。此人平时多忧虑，曾...

子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。” ————(《子罕》) 鉴 赏 彫同“凋”，表示凋零。 对于孔子这句话，历来注家多解为赞美有德之士的节操，如朱熹的《四书集注》引学者之语说：“士穷见节义，世乱识忠臣。”实际上孔子这句话所包含的更深刻、更积极的意...

子曰：“三人行，必有我师焉。选其善者而从之，其不善者而改之。” ————(《述而》) 鉴 赏 孔子一贯主张学无常师，从来不把学习活动只限制在学校之内，也不认为只有学校的教师才有资格称老师。正因为他虚心向一切有知识的人求教，所以他“入太庙，每事问...

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!” ————(《子罕》) 鉴 赏 周礼规定天子六军，诸侯大国三军。春秋时代大国军队一般分为上、中、下(或中、左、右)三军，每军一万二千五百人，因此三军是大国全部军队的总称。孔子在这里强调最坚定的信念和最顽强的意...

子曰：“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。” ————(《公冶长》) 鉴 赏 “已矣乎”表示没有希望了，反映了孔子极度失望的心情。“自讼”是自责的意思。孔子特别重视内省的修身方法，提倡“躬自厚而薄责于人”(《卫灵公》)，希望人们有了过失以后能够认...

子曰：“朝闻道，夕死可矣。” ————(《里仁》) 鉴 赏 这句话可以有两解： 一是说早晨弄明白了道，就是晚上为之而死也心甘情愿;二是说早晨弄明白了道，就是晚上死了也就觉得此生无憾了。不论哪一种理解，它都是极言道对于个体人生的重要性，明确地指出道...

子曰：“德不孤，必有邻。” ————(《里仁》) 鉴 赏 孔子这句话是针对有道德的人不时产生孤独感而讲的。 从某种意义上说，伟大的人总是孤独的，爱因斯坦说过：“要记住那些优秀和高尚的人总是孤独的——也必须这样——而也就是因为这样，他们能够孤芳自赏...

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?” ————(《里仁》) 鉴 赏 文中“处”意为居住，“知”同“智”。这段语录意指人之居住环境当以有仁厚之德为美，以为仁德追求内蕴有审美情趣，表达了古代儒家关于伦理与审美相结合的价值观念。 殷周时期，“里”是最...