名言： 子日:“有教无类。” 注释： 类： 指天资高低、地位贵贱等不同类别的人。 句意： 孔子说：“什么人都教， 不分类别。” 出处： 《论语·卫灵公》...

名言： 父母之爱子，则为之计深远。 句意： 父母爱护孩子， 就应该为他们考虑长远的利益。 出处： 《战国策·赵策》...

名言： 子以四教:文、行、忠、信。 句意： 孔子对学生施教的内容是： 文化知识、社会实践、忠孝、诚信。 出处： 《礼语·述而》...

名言： 悔尔谆谆，听我藐藐。 注释： 藐藐： 疏远的样子。 句意： 我教导你谨谨恳恳， 你听我的话却是心不在焉。 出处： 《诗经·大雅·抑》...

名言： 爱子，教之以义方，弗纳于邪。 注释： 义方： 道义。纳： 归于。 句意： 爱护孩子， 就应该以道义教育他， 而不应该使他走入歧途。 出处： 《左传·隐公三年》...

名言： 教之六艺:一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。 注释： 五礼： 古代指吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种制。六乐： 指黄帝以下六代的古乐名， 即云门、咸池、大韶、大夏、大濩、大武。五射： 古代射之五法，谓白矢、参连、...

名言： 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 句意： 上天赋予的气质叫做本性， 顺着本性去做叫道，说明道的准则叫做教化。 出处： 《礼记· 中庸》...

名言： 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽不至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自返也；知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。 注释： 肴： 同。嘉肴： 美味的菜肴。旨： 味美。至道： 最好的道理。善：好。 句意： 虽然有美...

名言： 少成若天性，习惯之为常。 句意： 年轻时养成的习惯， 如天然生成一样， 一旦成为习惯就不易改变了， 这里指出抓年轻的教育对于后来成长极为重要。 出处： 《大戴礼记·保傅》...

名言： 使人不由其诚， 教人不尽其材； 其施之也悖， 其求之也佛。 注释： 悖： 背离。佛： 通“弗”， 否， 不。 句意： 使唤人不考虑对方意愿， 教育人不按照对象的才性; 这样， 其结果自然是背离愿望， 无法成功。 出处： 《礼记·学记》...

名言： 所谓治国，必先齐其家；其家不可教，而能教人者，无之。 注释： 齐： 整治。 句意： 所说的治理国家， 必须先整治其家， 如果自己的家庭都不能教育好， 而要想能教育好别人的情况， 是没有的。 出处： 《礼记·大学》...

名言： 知其心，然后能救其失也。 注释： 救： 通“纠”， 纠正。 句意： 教者先应了解受教育者的心理， 然后才能纠正他们的缺点。 出处： 《礼记·学记》...

名言： 大学之法:禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。 注释： 大学： 西周设在王城和诸侯国都的学校。之为： 也作“是谓”， 意思是“这叫做”。豫： 同“预”。可： 恰到好处。凌： 超越。节： 限度。...

名言： 化民成俗，其必由学。 注释： 化： 感化。俗： 此指好的习俗。 句意： 感化人民， 形成良好风俗， 那就必须依靠教育。 出处： 《礼记·学记》...

名言： 建国君民，教学为先。 注释： 君： 动词， 主宰， 治理。 句意： 要建设好国家， 统治好百姓， 就应该重视教育。 出处： 《礼记·学记》...

名言： 自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。 注释： 咸： 都。 句意： 自古以来圣贤们论述治学的道理， 都把亲身实践放在第一位， 把著书立说放在第二位。 出处： 明·林希元《罗整庵困知记序》...

其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。 祸兮，福之所倚;福兮，祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。 是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 ————(《五十八章》) 鉴 赏 老子“祸兮，福之所倚;福兮，祸之...

治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神;非其鬼不神，其神不伤人;非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 ————(《六十章》) 鉴 赏 “治大国若烹小鲜”，语出《老子·六十章》，它的意思是说，治理大国要像煎小鱼那样不可经常翻动，烹小鱼...