名言： 无纵诡随，以谨无良。 注释： 纵： 放纵。诡随： 狡诈欺骗之人。谨： 小心提防。无良： 不良之辈， 坏人。 句意： 不听任放纵狡诈欺骗之人， 以此来防止坏人。 出处： 《诗经·大雅· 民劳》...

名言： 用人之智去其诈， 用人之勇去其怒， 用人之仁去其贪。 句意： 利用别人的智谋而舍弃他的欺诈， 利用别人的勇敢而舍弃他的暴怒， 利用别人的仁爱而舍弃他的贪婪。 出处： 《礼记· 礼运》...

名言： 推贤让能，庶官乃和。 注释： 推： 推举。让： 礼让。庶： 众。和： 和谐。 句意： 推举贤人， 礼让能者， 众官才会和谐。 出处： 《尚书·周官》...

名言： 人惟求旧，器非求旧，惟新。 句意： 用人是用旧臣好， 不象用器物， 不要旧的， 只要新的。 出处： 《尚书·盘庚上》...

名言： 建官惟贤，位事惟能。 注释： 建： 立。位事： 任职。 句意： 做官的应是贤人， 任职的应有才能。 出处： 《尚书·武成》...

名言： 任官唯贤材。 句意： 委任官职， 只能选择有才德的人。 出处： 《尚书·咸有一德》...

名言： 君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。 注释： 野： 民间。咎(jiu)： 灾祸。 句意： 贤人不用， 小人就会占据官位， 百姓就会背弃离散， 上天也会降下灾难。 出处： 《尚书·大禹谟》...

名言： 知人则哲，能官人。 注释： 哲： 聪慧。官人： 让人做官。 句意： 了解人就是聪明， 就能用人得当。 出处： 《尚书·皋陶谟》...

名言： 三载考绩，三考，黜陟幽明。 注释： 考绩： 考定功绩。黜(chu)： 废。陟(zhi)： 升。幽： 暗， 指不贤， 与明相对。 句意： 三年考定功绩， 经过三次考核， 废黜不贤的官， 升任明哲的官。 出处： 《尚书·舜典》...

名言： 野无遗贤，万邦咸宁。 注释： 野： 指民间。咸宁： 都安定。 句意： 民间没有遗漏的贤人， 万国都会安定。 出处： 《尚书·大禹谟》...

名言： 开国承家，小人勿用。 注释： 开国： 分封诸侯而开创国家。承家： 大夫接受继承封地。 句意： 诸侯开创国家和大夫承受封地， 小人不能任用。 出处： 《周易·师卦》)...

名言： 强人之所不能，法必不立，禁人之所必犯，法必不行。 注释： 不立： 这里作不能实施讲。 句意： 强使人做他们不能办到的事， 即使有法律也不能实施。禁止人家做他们一定要做的事， 即使有法律也不能执行。 出处： 清·魏源《默觚下·治篇三》...

【释义】 民间谚语。意思是： 临近水边，时间长了，就会懂得水中鱼的习性; 靠近山林，时间长了，就会知道林中鸟儿的习性。 这两句含义是，无论跟什么事物相处，时间长了，就会了解它的习性。...

【评析】 古代对联。此对联出自清朝三代皇帝的老师翁同龢，书写这幅对联要告诉人们的道理是，自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。 静气源之于定力。我国的佛、道、儒思想，都特别强调修身先修心，佛之禅定...

名言： 有法制而无道德以为之本，则法律皆伪，政治皆敝。 句意： 有法律制度而没有道德作为法律的基础， 那么法律都是假的， 政治也败坏。 出处： 清·康有为《政治集·中国颠危误在全法欧美而尽弃国粹说》...

名言： 时既变而用旧法， 可以危国。 注释： 旧法： 这里的“法”， 可以狭义理解成法律， 也可以广义地理解为治国的整套制度。 句意： 时代既已变化而仍用老法律， 会使国家遭受危害。 出处： 清· 康有为《政论集· 上清帝第一书》...

名言： 善治狱者，任律不任例。 注释： 治狱： 办案。任： 依据。 句意： 善于执法办案的人， 依据法律而不依成例办案。 出处： 清·梁章钜《退庵随笔·政事》...

名言： 令不行， 禁不止， 小人纵欲， 善良吞泣。 句意： 法令不能实施， 禁令起不到制止的作用， 就会使小人放纵着他们的欲望， 善良的人们只能吞声泣饮。 出处： 清·梁章钜《退庵随笔·政事》...

名言： 法必本于人。 句意： 法律一定来源于人。 出处： 清·魏源《古微堂外集·〈皇朝经世文编〉序》...

名言： 法制数变，国家之大患。 句意： 法律制度朝订夕变， 是国家稳定的祸患。 出处： 清·申涵煜《省心短语》...