(五刑解) “帷幕”乃指闺门之幕。“不修”泛指淫乱。帷幕不修,多半是形容一个女子不能坚守贞洁,有玷清白的意思。古代女子以贞节为重,试想“帷幕”尚且不修,其人还有何德性可言?...
(六本) 商汤和周武王均能善纳忠谏、广纳良言,故所主持的朝政因而昌隆先盛。 谔谔:是指激烈的言辞。...
(六本) 原文乃“与善人居。如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入饱鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”意思是说,如果一个人时时与德性高洁的君子接近,就好象进入充满芝兰香蕴的房间般,其芬芳扑鼻而来,精神为之舒爽。相处日久,乃...
(六本) 童稚幼小的心灵纯净得有如一张白纸,后因所处环境、所受教育等因素,引导着他步入向善迁恶的途径。尤其是父母的身教影响子女最为巨大,故谓“观其父,就能知其子”;相同地,若想要了解一个人的心性若何,可由他平日所交游往来的朋友得知,正是“物以...
(观周) “无多言,多言多败;无多事,多事多败。”所谓病从口入,祸从口出,多言的人必会招灾惹祸,因而规劝人们沉默含蓄为是。无多事,多事多败;则不适合今日的社会思想,坐而言,不能起而行,于事何补?因此,这句话应改为:“多做事、少说话”为宜。...
(六本) 这句话与“近朱者赤,近墨者黑”有异曲同工之妙。人当然是需要朋友互切互磋、互雕互琢。如果交接的是德性高洁的朋友,久而久之受其感化,自然能引导我们到真、善、美的境界。如果所交接的朋友,俱是朋党奸佞之辈,稍经时日,灵性亦为之污染,而变得面...
(致思) “孔子之郯,遭程子于涂,倾盖而语,终日甚亲。”有天孔子坐着马车到郯这个地方去,想不到路上遇到了程子。于是孔子卷起车盖,与程子交臂相谈,状甚欢愉乃至终日未止。后人因而沿用“程孔倾盖”。来形容久未谋面促膝言欢的密友。...
(好生) 天下之受教化,正如四海六合之内普及清风,令人精神为之一爽,心神为之舒畅。...
长亭外,古道边,芳草碧连天,晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。 ————弘一《送别》 天之涯,海之角,知交半零落。一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。 ————弘一《送别》 亭亭菊一支,高标矗晚节。云何色殷红,殉道夜流血。 ————弘一《咏菊》...
一霎车尘生树杪,陌上楼头,都向尘中老。 ————王国维《蝶恋花》 薄晚西风吹雨到,明朝又是伤流潦。 ————王国维《蝶恋花》 何当踏破双芒屐,却向昆仑望故乡。 ————王国维《读史二十首·一》 两条云岭摩天出,九曲黄河绕地回。 ————王国维《读...
钱财如粪土,仁义值千金。 ————《增广贤文》 作事须循天理,出言要顺人心。 ————《增广贤文》 鸦有反哺之孝,羊知跪乳之恩。 ————《增广贤文》 责人之心责己,恕己之心恕人。 ————《增广贤文》 宁可人负我,切莫我负人。 ————《增广贤文...
自叙乌阑,遍征红豆,替传哀怨谱离骚。 ————秋瑾《翠楼怨》 不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。 ————秋瑾《对酒》 濡血便令骨节解,断头不俟锋刃交。 ————秋瑾《红毛刀歌》 斫地一声海水立,露锋三寸阴风号。 —...
兴定烟霞卫,魂扶草木恩。 ————陈三立《晴望》 粉本画图光皑皑,兜罗世界影离离。 ————陈三立《剪刀峡望云海》 混茫孤涌蓬莱岛,澄碧低转菡萏池。 ————陈三立《剪刀峡望云海》...
雾灵山上杂花生,山下流泉入塞声。 ————顾炎武《古北口》 九河水壮龙狐出,十二城荒向鹤栖。 ————顾炎武《失题》...
自家沦落犹难管,只管吹香与路人。 ————王允皙《梅花》...
浩荡离愁百日斜,吟鞭东指即天涯。 ————龚自珍《已亥杂诗·其一》 落红不是无情物,化作春泥更护花。 ————龚自珍《己亥杂诗·其一》 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 ————龚自珍《己亥杂诗·其一》 绣院深沉谁是主? 一朵孤花,墙角明如许! —...
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉? 止增笑耳。 ————蒲松龄《狼》 旧向长堤缆画桡,秋来秋色倍萧萧,空垂烟雨拂横桥。 ————蒲松龄《浣溪沙·秋柳》 斜倚西风无限恨,懒将憔悴舞纤腰,离思别绪一条条。 ————蒲松龄《浣溪沙·秋柳》...
纵横丈余,八窗明净。闭窗瀑闻,开窗瀑至。 ————袁枚《峡江寺飞泉亭记》 以人之逸,待水之劳,取九天银河置几席间做玩。 ————袁枚《峡江寺飞泉亭记》 葛岭花开二月天,游人来往说神仙。老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。 ————袁枚《湖上杂诗》...
预支五百年新意,到了千年又觉陈。 ————赵翼《论诗五首·其一》 李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。 ————赵翼《论诗五首·其二》 江山代有才人出,各领风骚数百年。 ————赵翼《论诗五首·其二》 只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见...
见藐小微物,必细察其纹理,故时有物外之趣。 ————沈复《浮生六记·闲情记趣·童趣》...