(襄公二十四年) 象牙是被视为宝贵的，象却因为生长了象牙，才招致杀身之祸。...

(襄公二十四年) 小山坡长不出松柏那样大的树木，小地方培养不出大人物来。 “部娄”指小小的高地。...

(襄公二十六年) 没有怨恨的理由，就不要心怀怨恨。...

(襄公二十四年) 人一生中，最大的贡献是树立道德，其次是成就大事业，再其次就是留下端正人伦道统的言论。 太上，上圣也。其次，大贤也。其次，次贤也。...

(襄公二十四年) 道德是国家的基础，基础巩固，国家就不会灭亡。...

(襄公二十三年) 世间本来就没有祝和福的门，不论是祸抑或是福，都是因自己的作为所招致的。...

(襄公二十四年) 一个人的形体虽死，但是他的成就，规范却永远存在。今人所谓：“精神不死”正是此意。...

(襄公二十一年) 当政者的作为，正是一般民众效法的准则。...

(襄公二十一年) 对礼仪的怠忽，会破坏一国的政制，也就是说，政治的根本在于礼。...

(襄公二十二年) 让心灵已死的我再度复活，已经变成骷髅的身体再长出肉来。 把陷入绝境和危险状态的人救出来，再重新活下去。...

(襄公十六年) 忧心于国家大事。...

(襄公十九年) 任意去破坏社会上的纲常，是不祥的征兆。...

(襄公十五年) 在上位的人，把自己的宫室装饰得很华丽瑰美，这不是民众所希望的。...

(襄公十五年) 不随便贪恋份外之物的廉节情操，才是我之所宝。 古书记载：宋人夜访子罕，要献上玉，子罕不肯收。他说，你把玉当宝贝送给我，我把不接受玉当作我的宝贝。假使我收了您的玉，不仅您损失了您的宝贝，我也损失了我的情操。 【参考】 宋人或得玉献...

(襄公十五年) 身份卑微的人，假如怀宝器以远行，易遭致不测。...

(襄公十三年) 君主统治天下的成就，普天之下的老百姓都蒙受其恩泽。“普天同庆”即由此而来。 “一人”指君王。...

(襄公十四年) 国君是祭祀礼仪中的主体，也是众所仰望的中心。...

(襄公九年) 治理别人者，劳费心神。被治理者，劳动体力。 “君子”、“小人”指治者和被治者而言。...

(襄公十年) 众人所不满意的事，不能干犯。一己的欲求基于私利，不容易获致。...

(襄公十三年) 谦让，是礼的第一要义。...