源于万物有灵观念,本是动物崇拜之一种。司马迁在《史记·陈涉世家》中,叙述陈涉、吴广起事时,为了先威众,“间令吴广之次近所旁丛祠中,夜篝火狐鸣,呼‘大楚兴,陈胜王’。卒皆夜惊恐。”由此可见,对狐的崇拜在秦汉时已形成。传承至近世,称狐为“仙”,封建迷信色彩更浓。在黑龙江一带,祭狐仙的场所称“胡仙堂”,或称“大仙堂”,堂上张贴对联曰:“在深山修真养性,出古洞四海扬名。”横额为“有求必应”。中设仙座,用黄纸书“胡仙之位”,祭案上摆祭品,迷信者求药许愿、大献香火,为陋习之一。