日本民俗节气中之特殊称谓。指以春分和秋分正中的前后各三天,共计七天,这一期间,分别被叫做春季彼岸和秋季彼岸。日历上标有“彼岸”的日期表明了要进入彼岸,一般春季是3月18日左右,秋季是9月20日前后。关于“彼岸”的缘起,说法多种。有人认为,所谓“彼岸”,为梵文“波罗蜜多”的意译“到彼岸”的省略,含意是以生死之境为此岸,要脱离烦恼的此岸到达涅槃世界的彼岸。因为春分、秋分时太阳在正西方向沉落,为了以此向众生准确地显示弥陀的所在以遂往生的本愿,便在这个时期兴办佛事。也有人认为, 《净土三昧经》上写着应在八王日(立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至)修善行,因此在春分、秋分时兴办法会。此外,还有因为这两日昼夜等分,与佛教所尊的中道一致,所以举行法事的说法。“彼岸”时期气候宜人,因此各寺院都修彼岸会(赞佛会),读经说法,善男信女参拜者如云。在寺院外,还有彼岸期间每夜聚集于头人家中,挂佛像、鸣钲、高唱南无阿弥陀佛的念佛活动。在兵库县美囊、加东郡等地,有择彼岸当中一日举行叫做“迎日送日”的活动的习俗;广岛县双三郡有“七鸟居”的风俗,据传,在秋分之日穿过七个鸟居就不会中风;九州阿苏山麓地区有春秋彼岸登山的习俗,叫做“守彼岸”;爱媛县温泉郡有称作“彼岸伺奉”,即彼岸时伺奉双亲的习俗;在秋田县北秋田郡,还有将通常在盂兰盆节或偶尔在七夕举行的活动与彼岸祭佛结合起来的习俗,即春秋彼岸时登上山坡点火, 口唱“祖父、祖母,请在这火光中出来”,迎接祖先灵魂。还可以看到制作御萩(萩糕)、团子,去祖先墓地扫墓及老人、孩子们捻百万遍念珠的活动、撒落供物的团子让人拾拣起来等风俗。彼岸结束,在福岛县的岩木市、千叶县的山武郡被称作“送彼岸”、“交付彼岸”,并制作团子进献神佛。