印度宗教节日。每年从十月初开始,持续五天。据《往世书》记载,从前有个可怕的凶神阿修罗,他变成水牛,折磨众神。100年后,阿修罗把众神从天堂赶出,登上了因陀罗的宝座。这时众神向梵天祈祷,找湿婆和毗湿奴求援。湿婆和毗湿奴得知阿修罗暴虐无道,怒发冲冠,于是喷出一种火焰,这火焰射到大地与整个宇宙间,变成了一位漂亮的女神,这就是杜尔迦女神。女神骑着喜马拉雅山神送给她的不可战胜的雄狮,向四周伸开十臂,向阿修罗挑战。她投出一种名叫“巴希”的武器,把阿修罗套住,使他处于困境。阿修罗则变成各种形状,千方百计想砍断“巴希”,终未得逞。最后,杜尔迦抽出宝剑,将他杀死。这时,众神和百姓,欢声雷动,向杜尔迦祝贺致敬。并向她请求: “我们若是遇灾遭难,请你解救我们。”女神慨然应允。印度教为了感谢她驱邪扶正的功绩,以投水方式送她回家与亲人团圆。由此兴起过杜尔迦节。节日期间,神像林立,人海如潮。随处可见的神棚中表演着各种节目。神像大小不等,或用泥塑,或用有机玻璃、木料制成。节日高潮是送女神回家。届时,将神像用车运往圣河或圣湖边,投入水中。在送神像的途中,人们敲鼓奏乐,载歌载舞,欢喜若狂。杜尔迦节的活动,在印度各地不完全一样,重视的程度也不相同。从前,在西孟加拉邦,印度教国王让人在王宫里搭棚祈祷,庶民百姓若能去参加,则感到十分荣幸。以后,才开始通过各种组织来举办群众性活动。孟加拉邦每村至少有一个神棚,城市里更多,在加尔各答每年至少有3万个以上。著名地方的神棚里,参加者可多达数十万人。现在这种崇拜杜尔迦女神的活动,不仅限于西孟加拉邦,在北印度的比哈尔邦、阿萨姆邦、哈里亚纳邦等,南印度的奥里萨邦、安得拉邦和泰米尔纳杜邦等都有。