俄国民俗学家、科学院院士。民俗学中历史学派的创建者和代表人物。1879年,他考察了奥谢蒂亚人的民俗活动。后经多年研究,完成具有巨大价值的《奥谢蒂亚研究》 (三卷,1881—1887)和其他著作, 自90年代起,他对民俗学中的历史学派方法论进行了探讨。他站在实证主义立场上,采取所谓的“历史主义”方法,把民间创作中的人名、地名、历史事件和其他事实跟历史、地理相互对照,以确定口头文学作品形成的时期和产生的地区。这一派理论大量研究古代文献,比较作品的异文,找出最古老的手抄本,找出勇士歌和历史歌的相同之处,将故事情节系统化。这种研究对资料整理有一定价值,但由于不顾及作品的思想艺术特点,因而往往难以得出正确的结论。他的著作《对<伊戈尔远征记>的看法》(1877)和《俄罗斯民间史诗漫谈》(1892)明显地说明了这一点。前者还否定了《伊戈尔远征记》这一优秀的古代俄罗斯文学文献具有独特性。米列尔认为口头诗歌出于贵族,而劳动人民则无力创作口头文艺(《俄国民间文学概论》)。这种口头创作的“贵族起源论”曾遭到高尔基的坚决反对。