在埃及,特别是在农村,家里死了人,马上要派人到各亲友家去送丧信。在城市,有专人敲鼓报丧。敲着特殊的鼓点,同时喊道:“安拉的奴仆们,信仰安拉是唯一的主,某某已去世。”于是人们很快来到死者家里吊唁,帮助料理丧事。在叙利亚大马士革等地通过清真寺宣礼塔报丧。在埃及,若是名人学者去世,就在非宣礼时间,在宣礼塔上报丧,这样人们便知道有伟人逝世,于是互相报信,迅速去参加葬礼。根据伊斯兰教习惯,要尽快给死者浴尸,然后用白布裹尸,准备埋葬。他们认为,从速埋葬是对死者的尊敬。送葬时,诵经人通常走在前面,高声颂读《古兰经》或专用诗文,送葬人紧随其后,接着抬灵柩的人们、死者家属跟在后面。当走到空旷地时,要停下来为死者祈祷,也有的在路过的清真寺做祈祷。然后继续向墓地前进。到墓地后,将死者埋好,尔后,死者家属按与死者的亲近顺序排成一行接受送葬者的慰问。如果死者家庭比较富裕,往往在墓前以宰羊等祭奠死者,并抬灵柩从被宰的牲口上跨过,等埋好死者再将羊肉等分给穷人。过去,在送葬时,走在死者灵柩前面的是一头或几头骆驼,驮着箱子,里边装满称为赎罪祭品的饼,由骑驼人沿路分发。后面跟着一队年轻人,然后是各界送葬人和小学生。从墓地回来后,死者家属要集中在事先搭好的棚里,接受人们的慰问和对死者的哀悼。下午和晚上在棚里诵读《古兰经》,妇女们则集中在死者家里,对死者家属表示安慰。家属会请来职业哭丧妇女来哭丧。她们脸上涂着蓝靛,询问了死者情况后便哭唱悲哀的曲调。诵读《古兰经》时,每读完一章,就会有一些吊唁者前来慰吊,死者亲人就站起来,用双手接过他们的礼物,并说:“真主将加倍报赏你们。”他们回答:“真主饶恕你们过错。”这种悼念活动,一般要持续三天三夜。在此期间,由死者亲戚和朋友们为吊唁者提供早、午、晚三餐饭食,死者家属只负责诵经人的饮食,这是对死者家属的一种赞助方式。在家里主要成员去世时,妇女们要用黑纱蒙头,用蓝靛涂脸,这是从古埃及流传下来的习俗。她们和来吊唁的妇女一起嚎哭,呼叫,不断打自己的嘴巴,击掌捶胸,撕衣服。有些妇女用石头敲打胸部,有的使劲打嘴巴,直至脸上流血,还有的躺在地上或泥里打滚,以此表示她们万分悲痛的心情。还有的妇女拿着手鼓,敲出特有的音响。她们在服丧期只穿黑色衣服。若对死者感情很深,就将床单、枕头等都染成黑色,将地毯翻过来,面朝下,把吊灯、烛台等也裹上黑纱。若死了丈夫,妻子就停止梳妆和沐浴。如果死者生前骑马,这时须把马尾巴剪掉,放在马鞍上,送葬时牵着马走在灵柩前面。他们相信埋葬之前,死者灵魂一直困在尸体旁边。死者去世40天之内,家庭不许有鱼和水果,家属每星期五都要带着椰枣枝、水果、饼等到墓地去祭奠。在追悼期间,男人不准在家中过夜。至少要坚持到死者去世后的第二个星期四或第40天。不能理发和剃须,喝咖啡不可放糖。在死者故去的屋子里须点三天油灯,灵床要铺有被褥,富有人家可用克什米尔绸子包裹灵柩。根据伊斯兰教习惯,洗尸用水、肥皂和丝瓜瓤等物,一定要用从别人家拿取的。富裕人家砌墓地比较讲究,墓穴里要铺放凤仙花。过去有些死者的亲属和佣人为表示对死者的忠诚,往往把头发剪掉,40天内只吃黑橄榄,睡在石头上,喝不放糖的咖啡等。现在这些习俗已不多见。