圣门声名显赫、百世敬仰,但世有炎凉,其后世的命运之路并非都铺满鲜花。
        千古流芳孔尚任
        沿环林路东行,在孔林最东北角的幽僻之处,有清初著名剧作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓地。墓前巨碑上刻“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”。
        孔尚任,字聘之,号东塘,自称云亭山人。他出身于书香门第,自幼颇有才名。因屡试不中,愤而入云门山隐居。他通音律、工乐府,著述丰硕。隐居期间开始创作《桃花扇》,五年后出任京官时,已“画其轮廓”。经过十多个春秋呕心沥血的惨淡经营,三易其稿,终于写成了这部反映南明王朝灭亡之恨的不朽名作。上演后轰动京师,“岁无虚日”,“名公巨卿,墨客骚人,骈集者座不容膝”。康熙帝也派内侍索要剧本,“午夜进之直邸”。此时孔尚任可谓春风得意,“词人满把抛红豆,扇影桃花闹一宵”,“方挥桃扇春无限”,从这些诗句,我们不难体会出诗人的喜悦之情。正在此时,孔尚任突然被罢官。开始,孔尚任仍留恋京师,希图再起,经友人奉劝,才“挥泪酬知己,歌骚问上天”,怀着“真嫌芳草秽,未信美人妍”的激愤之情,重返石门山隐居,寄食伴书,在寂苦的景况中度过余生。
        孔尚任被罢官的原因至今仍是一桩公案。从他的诗句“命薄忽遭文字憎,缄口金人受诽谤”,有人推断为以文字遭祸;更多人以为是因《桃花扇》有影射现实之嫌,触怒康熙。无论何种原因,孔尚任被罢官后多年,仍未摆脱康熙淫威的迫害,以致死后其族人只好将他葬于孔林最不显眼的荒草丛中。但是,孔尚任以他卓越的才华和杰出的成就,在人民心中树起一座丰碑。至今曲阜流传着许多有关孔尚任的传说。如说他十二三岁时,皇宫钦差用:“玉皇帝不威自畏”这样怪僻的上联难住孔门后裔,孔尚任对以“孔圣人有德有斯”,并想办法把钦差奚落一番。
        康熙帝驾临曲阜祭孔时,孔尚任被荐为皇上讲经,讲解《大学》首章和《易经》系辞首章。讲义本由孔尚任撰写,经皇上审阅。临讲改由孔尚任讲《大学》,其族兄孔尚鉝讲《易经》。讲堂设在孔庙诗礼堂。孔尚任和孔尚鉝预先入讲堂演习经筵仪式时,孔尚任抬头看到堂中悬挂着杜甫诗句“两个黄郦鸣翠柳,一行白鹭上青天”,心中大喜,悄悄拉了拉孔尚鉝的衣袖说:“我们将要入朝做官了”。果然,孔尚任、孔尚鉝讲经深得皇帝赏识。康熙对随从御驾的大学士王熙、明珠说:“孔尚任等陈书讲说,克副朕衷,不拘定例,额外议用。”十三天后,孔尚任和孔尚鉝接到任命诏书,两人均被破格提拔,任命为正六品国子监博士。那时,正六品官员的朝服胸前缀有白鹭的图案,孔尚任想起当年的预言,自以为这是异数,为此专门写了一本《出山异数记》。孔尚任后来被提拔为从五品的员外郎,可惜只穿了三个月的白鹇补服,就被罢官回乡了。
        孔宙墓群
        由孔尚任墓沿林环路向西,有一座“鸾音褒德”木质牌坊,这里是乾隆皇帝的公主于氏的墓地。再往西,便是汉墓群,孔子的汉代后裔聚葬于此。其中比较著名的人物有孔宙、孔褒、孔融等。
        孔宙,字季将,孔子第十九代孙,汉末著名文学家孔融的父亲,做过泰山都尉。死后他的故吏门人“陟名山,采嘉石”,为他刻制了一块墓碑,这就是闻名于世的孔宙碑。碑额文为篆书“汉泰山都尉孔君之碑”,正文十五行,每行二十八字,赞颂孔宙的功绩;碑阴开列“门生故吏名”并籍贯,清晰可见者六十二人。古人谓孔宙碑书体秀丽婉约,圆浑饱满,“结构廉稳如蛰虫蟠屈,深冬静摄自卫,又如人循墙伛偻,不敢逾尺寸,而端凝质重,望之可与拱揖”,“实超前绝后第一手也”。此墓碑现与“礼器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”等同陈列于孔庙东庑。这里所存二十二块汉碑,均为汉碑极品,是举世仰慕的书法珍品和文物瑰宝。
        孔宙有七子,孔融排行第六,《三字经》上说“融四岁,能让梨”。孔融让梨的故事在中国家喻户晓,曲阜一带更是将此事作为楷模教育子女从小学会互相谦让的美德。孔融十岁时曾随父亲入京都洛阳,当时河南尹李膺深居简出,除通家旧好和当世名人外其余人一概不见。孔融好奇,便跑到李府门前对门人说:“我是李家的通家子弟”。门人通报后,李膺请孔融相见,但却不认识他,就问孔融和他家有什么关系,孔融回答说:“我的祖先孔子和您的祖先李老君相互为师友,我和您是累世的通家旧好”。李膺和在场的宾客无不叹服其聪敏。大中大夫陈炜不以为然,说:“小时聪明,长大未必是奇才。”孔融马上反唇相讥。“想必你小时候一定是很聪明的。”李膺高兴地断言:“孔融将来一定是很有才干的人。”果如所言,孔融入仕途后做过北海相、大中大夫等;在文学上成为一代大家,为“建安七子”之一。苏东坡在《孔北海赞并序》中盛赞孔融“以英伟冠世之资,师表海内,意所予夺天下从之,此人中龙也”,“文举在天,虽亡不死”。孔融因反对儒家的父子伦理,被曹操加以“败伦乱理”的罪名而满门抄斩。
        孔融的哥哥孔褒是为朋友而死的。相传他的好友汉代名士、八俊之一张俭因得罪当朝权贵、宦官侯览,投奔孔褒。孔褒不在,十六岁的孔融作主将张俭藏匿家中。事情泄露后,孔褒、孔融双双入狱,罪当斩首。兄弟二人争着承担罪名,其母也说自己作为家长应受处罚。一门争死,地方官无法处理,只好上报皇帝裁决,最后孔褒被杀。
        才士荒冢
        孔林大门外的路边野地里,有一座长满枯草的荒冢,里面埋葬着清代大书法家孔继涑。这位才华超人、成就蜚然的孔氏后裔,死后尸骨为什么没有按规矩进入孔林呢?
        孔继涑是孔子六十九代孙,自幼好学,潜心于书法研究,初学清代书法家张照,后学宋代四家。在他居住的十二府内,专门修建了一座玉虹楼作为他的书斋,曾十二年不下楼,发愤苦练,搜集历代名家书法精工雕刻,制成玉虹楼法贴五百多块,被视为孔府的传家之宝,镶在孔庙东、西庑的北端,在中国历史文物中也是难得的珍宝。据说乾隆到曲阜时,孔继涑把《大学》首章第一篇写成四副条幅,字大如核桃,笔笔透纸;然后请人雕刻成四副石联屏,立于孔庙金声门左侧。乾隆经此,为石屏上的字迷住,反复品味,连声说字写得好,称得起写家。君无戏言,从此孔继涑一举成名,与江南梁同书有“南梁北孔”之称。
        孔继涑虽才华绝代,但他的一生却充满不幸。据说最初北京皇宫里有人在晚上发现代表皇帝命运的紫微星座发暗,这预示天子将有厄运;而紫微星座附近的一颗星特别明亮,巫师卜算说此星代表山东某人,将取皇位而代之;后来又确认此人是孔继涑。皇上派人到十二府查抄时,发现十二府房屋依八卦而建,其中九间正房房脊连为一体。这在当时是犯大忌的,于是立即拆断房脊。另外还挖开孔继涑父母的祖坟,发现坟左右各伏有一虫,虫似龙,各缺一爪,巫师说龙爪长齐时孔继涑即可篡位为真龙天子。孔继涑就这样背上反叛朝廷的罪名。孔氏族人也趁机找到所谓孔继涑企图篡夺衍圣公之位的证据,那便是孔庙大成殿前的柏树,正枝不旺,而侧枝茂盛,这都是孔继涑“念咒语发二枝”的结果。最后孔继涑成了孔府的逆子,朝廷的罪人,死后不得埋入孔林,而且棺材用铁链锁着葬在孔林外野地里。
        现在,曲阜百姓不但妇孺皆知孔继涑其人,而且都能讲出几桩孔继涑的轶闻。曲阜有一奇景:孔林和孔庙的神道两旁的数百株古老柏桧,全没有树顶,粗大茂盛的树枝均长在树干周围,当地人都说这与孔继涑和孔尚任有关。论能力学问,这两人完全有资格继承衍圣公的职位,只因他们不是长门裔孙,所以不能就任此职,上苍颇感不公,便命土地神把神道上的柏桧一律削顶,以暗示孔氏家族正支衰败,偏支兴旺。在百姓心目中,孔继涑和孔尚任都是孔氏家族的大贤大儒。