今按乐舞之妙,在乎进退屈伸离合变态,若非变态,则舞不神,不神而欲感动鬼神难矣。 ——摘自 《乐律全书·书律》...

古人舞法,举要言之,不过一体转旋而已。是知: 转之一字,其众妙之门欤! 今人学舞,多不肯转,此所以失传也。 ——摘自 《乐律全书·乐学说》...

舞与歌相应: 歌主声,舞主形。 ——摘自《通志·乐略》卷四十九...

舞也者,蹈厉有节而容成焉者也,故舞之所动,非志也,非声者,一于容而已矣。 ——摘自 《乐书》卷六十一...

舞也者,咏歌不足,故手舞之,足蹈之,动其容,象其事。 ——摘自《杜氏通典·乐》卷一百四十一 夫乐之在耳曰声,在目者容,声应乎耳可以听知,容藏于心难以貌观,故圣人假干戚羽旄以表其容,发扬蹈厉以见其意,声容选和则六乐备矣。诗序曰:咏歌之不足,不知手之舞之足之...

气之动物,物之感人,摇荡性情,形诸舞咏。 ——摘自 《诗品·序》...

故歌以叙志,舞以宣情,然后闻之以采章,昭之以风雅,播之以八音,咸之以太和。 ——摘自 《阮籍集·乐论》...

楚襄王既游云梦,使宋玉赋高唐之事。将置酒宴饮,谓宋玉曰: “寡人欲觞群臣,何以娱之?”玉曰:“臣闻歌以咏言,舞以尽意。是以论其诗不如听其声,听其声不如察其形。激楚结风、阳阿之舞,材人之穷观,天下之至妙。噫,可以进乎? ”王曰:“如其郑何? ”玉曰: “大小殊...

乐所以必歌者何?夫歌者口言之也,心中喜乐,口欲歌之,手欲舞之,足欲蹈之。 ——摘自 《白虎通礼乐篇》 (卷一下)...

曷以知舞之意?曰: 目不自见,耳不自闻也,然而治俯仰诎信进退迟速,莫不廉制,尽筋骨之力以要钟鼓俯会之节,而靡有悖逆者, 众积意之乎! ——摘自 《荀子·乐论》...

诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之;嗟叹之不足故咏歌之;咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。 ——摘自 《毛诗序》...

德者,性之端也;乐者,德之华也。金石丝竹,乐之器也。诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也:三者本于心,然后乐气从之。 —摘自《乐记·乐象篇》 附:蔡邕(133—192,我国东汉文学家、书法家) 舞者,乐之容也。 ——摘自陆侃如《乐府古辞考》第一集...

凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声,声相应,故生变,变成方,谓之音。此音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。 —摘自《乐记·乐本篇》...

舞蹈是一门有着悠久历史的艺术。关于古代希腊神话中的脱西库和我国远古神话中阴康氏主管、创作舞蹈的故事,虽不能说明舞蹈起源的确切年代,但总可以证明人类处于幼稚时期已经出现了舞蹈这种艺术现象。随着人类社会生产力的发展,舞蹈逐渐在与诗歌、音乐的相互依...

音乐在表现感情、情绪、意志行为方面,胜过于表现在不同意识形态领域中与上述感情、情绪等相适应的观念。后者我们常常在文学中看到,而在音乐中,如果不同音乐之外的因素结合,是无法表现的。这个事实也应该是属于音乐特殊性这个范畴的。 感情、情绪、意志行为确...

音乐的特殊性的基础,是它反映现实的独特形式。…… 音结构可以反映现实中的两种现象: 听觉和视觉可以把握的、也即感官可以体察到的实际运动过程和感官不能直接体察到的人类感情。这后一种现象可以用间接的方式,通过对伴随这种感情的表情运动的反映而反映出来...

的确,构成音乐特殊性的一切其他因素,其根源都在于音乐是以声音作为其物质材料的。音乐的声音材料本身是经过了某种概括而构成的,是经过特定的方法从自然界物质中选择出来的,是在不同文化中心发展起来的许多体系中的一种。音乐的声音材料的这种特性,决定了这样...

构成音乐的特殊性的,有许多不同因素。这里,我们试作扼要的归纳,与此同时必须强调的是,对于音乐和其他一切艺术来说，内容是共同的; 音乐同其他艺术一样是反映现实的,只是在反映的形式和被反映的现象的范围上有所不同。 一、音乐的物质材料——声音,具有一种非...

就其本质而论,音乐是不能表现任何一点什么的,不管它是一种感情,一种态度,一种心理状态,一种自然现象或者其他什么。“表现”从来不是音乐内在的特点。而且无论如何它的存在权利并不依靠“表现”。如果音乐真象历来所指认的那样,似乎是在表现一点什么,那不过是...

音乐是最简单的,甚至于是原始的情感表现方法,这是很清楚的。要知道即使是一个最普通的人 一个普通的农民,在体验到深刻的悲痛的时候,他是从不说话的。他呻吟着,这就已经是类乎歌唱了。我也是这样的,我认为音乐是表达内心感受的各种微妙变化的唯一的方法……如...