例文
        

角色转换之间

        

□浙江考生

        如果八十岁老太迷上熏眼妆,白首老伯爱上电玩,中年男女 皆意在组建“丁克家庭”,世界会变成怎般的光怪陆离?
        对于这些类似新潮的“文化”,我们要坚决说不! 文化反哺, 哺的千万不能是三鹿!
        孩提时代,老先生手把手地教育我们“人之初,性本善”。而 如今,我们要用什么反赠? 随着年轻人对个性张扬的极度追求, 许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的教授内容,是 经过数千年积淀下来的精华,在这等博大精深之前,我们应有的 是责任,而不只是展现自我的矫情。
        慕容天天,一个以行为艺术家自居的女孩,曾一度赤裸着身 体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲,与之共 同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后,她所教授的是什 么文化? 不是扯下了一块遮羞布,就能成为一种文化。
        正因为角色转换,我们才需要正视自己的行为。校对自己写 下的教科书,是否错字连篇。当老者谆谆念叨“见义勇为”时,我 们应以“见义智为”对之;当长辈们用“淡泊一生,平安是福”来寄 托心声时,我们可以用“不见风雨,何以出彩虹”与之相对;当老人 用“书中自有颜如玉”来告诫我们时,我们要携起他们的手,看社 会的波涛壮美。当他们揭示我们要保护好自己时,我们可以告诉 他们:“青春就是疯狂地奔跑,然后华丽地跌倒,站起来,再跑!”这 才是所谓的文化反哺,这才是我们应有的“师德”!
        是爷爷告诉我,一串红的汁液有糖的滋味,现在,轮到我来告 诉他,水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。
        角色转换之间,我们走上讲台,就不能是一个不谙世事的小 孩。年轻是一段很美的光景,不要只顾展现自己的美丽,该去为 他人留下点风景。
        角色转换之间,我感动着木兰的替父从军,也呐喊着金晶的 坚强之旅;我震撼于汉字的历史回音,也叹服于英语的婉转音韵。
        雏鸟反哺,总将最鲜美的留给母亲;文化反哺,当然要用最优 秀的去彰显我们的实力。如果人生是一场筵席,那我们现在便是 布菜人,在一片诱惑中,一定要三思再下筷。
        借鉴提示
        凤头猪肚豹尾,实际上是写作应注意的结构规律。“凤头”指 文章的开头部分要像凤凰的头一样,精致凝练;“猪肚”指文章的主 体部分要像猪的肚子那样,内容丰富充实;“豹尾”指文章的结尾部 分要像豹子的尾巴那样沉稳有力。文章的开头部分应注意两点: 一是便于引出文章的中心内容,使主体部分自然而然地展开;二是 要引人入胜,引起读者的阅读兴趣。如本文以假设开头,引起人们 的好奇心与阅读欲望,自然而然地引出自己的观点和态度:“对于 这些类似新潮的‘文化’,我们要坚决说不! 文化反哺,哺的千万不 能是三鹿!”文章主体部分的充实丰富,一是指内容材料丰富、具 体;二是指材料的典型性强。本文主体部分首先表明自己的态度, 指出古之施教者的教授内容,是经过数千年积淀下来的精华,在这 等博大精深之前,我们应有的是责任,而不只是展现自我的矫情。 接着以慕容天天为例,提出角色转变之后能给我们留下什么呢? 然后,指出我们不仅要继承文化传统,更要进行文化反哺,给后人 留下点东西。结尾“雏鸟反哺,总将最鲜美的留给母亲;文化反哺, 当然要用最优秀的去彰显我们的实力。如果人生是一场筵席,那 我们现在便是布菜人,在一片诱惑中,一定要三思再下筷。”铿锵有 力,发人深思,再一次申述观点,总结全文。这种凤头猪肚豹尾的 结构方式,开头或曲径通幽,或开门见山,都须与全文保持血脉相 连的关系;中间内容丰富,层层剥开;结尾当如撞钟,清音有余,文 章一气呵成,读完令人回味无穷。写这种结构的文章,要注意开头 不能写成大头娃娃,云山雾罩,不知所云;中间部分要做到详略得 当,层次清晰;结尾要服务于中心,做到简洁有力。另外,各部分之 间过渡要自然巧妙,首尾相连,浑然一体。正所谓“欣赏在凤头,意 思在猪肚,味道在豹尾。”