也是由两个结构相似的分句构成 的,但不要求词语的绝对相同相等,甚 至回环往复的部分,在不损害语意的前 提下也可作局部变更,句中允许穿插一 些别的成分。
        33.黎文书:(点头)那也是二班说的。 日本人晓得这一次中国人是要抵抗了; 他们怕一时解决不了,会引起世界大 战,会引起美英俄三国共同对付他们, 那就太没把握了!
        陈炳荣:(觉得句句话入耳)一点不 错,这叫做病人怕鬼,鬼也怕病人!
        

(洪深 《咸鱼主义》)

        34. 吃了苦的,
        才知道有甜的;
        吃了甜的,
        才知道有苦的;
        要是我们不知甜、酸、苦、辣,
        活着还有什么滋味?
        

(艾青《绿·神秘果》)

        评析 这些诗理相融的诗句,通过回环 语言形式揭示了苦、甜之间相互对立又 相互依存的辩证关系。这是辛酸的人生 经验,深长而绵密的情思拨动着读者的 心弦。诗中的回环已经冲破了严式回环 的束缚,只求形式与语意的相似,少了 许多限制,表情表意更加灵活,通畅。
        35.有如在火一般可爱的阳光里,偃 卧在长梗的,杂乱的丛草里,听初夏第 一声的鹧鸪,从天边直响入云中,从云 中又回响到天边; ……我听着了天宁寺 的礼忏声!(徐志摩《常州天宁寺闻礼忏 声》)
        评析 从文章的标题可以看出,这是一 篇借景写感受,或者是以感受写景的抒 情散文。将天宁寺的礼忏声比喻为“杂 乱的丛草里”的鹧鸪声,已不是在写实, 而是在营造意象,文中深深蕴含着诗人 对现实的不满和对出世的向往之情。那 “从天边直响入云中,从云中又回响到 天边”的鹧鸪声、礼忏声,将作者带入 缥缈、虚幻的理想世界。
        36.弟子不必不如师,师不必贤于弟 子。(韩愈《师说》)
        评析 此例两个分句,结构相同,字数 相同,头尾构成回环往复的格式,但其 中个别词语不同,属宽式回环。其表达 作用与严式回环相同。
        37.对丑类的恨加深着对人民的爱, 对人民的爱又加深着对丑类的恨。(刘 心武《班主任》)
        38.啊,
        在光明里,
        黑暗更加黑暗,
        在黑暗里,
        光明会更加光明。
        

(雁翼《夜思》)

        评析 “光明”与“黑暗”,正如正义与 邪恶一样,两者必不相容。正因为有光 明,所以能衬出黑暗,也正因为还有黑 暗存在,光明才愈显其光明。回环揭示 了光明与黑暗的辩证关系,朴素的语言 蕴含着哲理,启发人们去热爱和追求黑 暗中的光明; 憎恨和反对光明中的黑 暗。
        39.太阳升高了,狮子山上,花光映着 阳光,阳光映着花光,女孩子们的衣裙 和初开的牡丹花交织在一起,构成了一 片多么灿烂夺目的景象!(严阵《牡丹园 记》)
        评析 “阳光”、“花光”因回环而互相 映照,衣裙与花朵相辉映,多么灿烂、绚 丽的景象!
        40.有那样一株树。我从彼此雷同的 一排树中能格外亲切地认出它来。我们 有一种默契。每次走到它的近旁,我总 不免停下脚步,静静地望着它。它也便 默默地望着我。我们都在默想,是都在 默想生活的意义吗? (刘心武《有一株 树》)
        评析 例中的“静静地望着它,它也便 默默地望着我”是拟人与回环的兼用。 “默契”是心灵相通的结果,用以写树, 给树带来了灵气。作者深切的感受增添 了散文的特殊情味。
        41.玉宝给雨水浇着,返回去找猪。越 走越打哆嗦,越打哆嗦,脚下越走不稳, 晃晃荡荡,只觉得头昏脑胀,不断地磕 在泥地里。磕倒了,爬起来,爬起来,又 磕倒。(高玉宝《高玉宝》)
        42.我的祖国和我,
        像海和浪花一朵,
        浪是那海的赤子,
        海是那浪的依托,
        每当大海在微笑,
        我就是笑的漩涡。
        

(张黎《我和我的祖国》)

        43.命运就是命运。命运把人聚在一 起,又叫人分开。把人分开了,又聚在 一起。(鲍昌 《桃花三月天》)
        评析 命运难测,聚散无常,于是演出 了许多悲欢离合的故事。用回环句概括 生活中的这一现象,简洁而明晰。
        44.人之常情往往是你得不到的恰恰 是你想要的。你要的偏偏是你得不到 的。(何为 《岁暮涂鸦》)
        评析 不想得到的东西,取不到本无所 谓,希冀得到而又得不到,才真正让人 觉得悲哀和痛惜! 美好的愿望实现不 易,因而要格外珍惜。例中的回环句不 仅准确地描述出这种心态,同时还给人 一些有益的告诫。
        45.也许这是一个永远不可调和的矛 盾,你要事业,你就得失去做女人的许 多乐趣。你要享受做女人的乐趣,你就 别要事业。(张洁《方舟》)
        评析 要想在事业上获得成就,女性需 要付出超出男性几倍的努力。这一点, 《方舟》中阐述得很合情理。看似偏激, 却是事实。因而更需对女性有尽可能多 的谅解和尊重。在这里,宽式回环不拘 于语词的数量、字面、结构的相同,有 了更自由的表达天地。
        46.你站在桥上看风景,
        看风景的人在楼上看你;
        明月装饰了你的窗子,
        你装饰了别人的梦。
        

(卞之琳《断章》)

        评析 专写生活中的一个小即景,诗意 盎然,情趣洋溢。倘若不加以适当的组 接,景致虽好,终是破碎。这时运用回 环手法,把各个分镜头连缀一起,若断 若续的画面,令人生出无限遐想。
        47. 曲水抱山山抱水,
        闲人观伶伶观人。
        

(林语堂《京华烟云》)

        评析 “水抱山,山抱水”、“人观伶,伶 观人”,本是很整齐的回环句。这里有意 打破严式回环的常规,句首加了一个 “曲”字和一个“闲”字,似乎破坏了形 式的整齐,可是语意表达更丰富、更深 刻了,语言也显得更加活泼。
        48.人类必须生存在地球上,地球却 并不依靠人类而存在。(章明《地球照样 转》)
        评析 这是用回环句来写 “人类” 与 “地球”之间的关系。句中的 “必须”、 “却并不”两个词表现了明显的肯定语 气。
        49.青天有月来几时?
        我今停杯一问之。
        人攀明月不可得,
        月行却与人相随。
        蛟如飞镜临丹阙。
        绿烟灭尽清辉发。
        但见宵从海上来,
        宁知晓向云间没?
        白兔捣药秋复春,
        嫦娥孤栖与谁邻?
        今人不见古时月,
        今月曾经照古人。
        古人今人若流水,
        共看明月皆如此。
        唯愿当歌对酒时,
        月光长照金樽里。
        

(李白 《把酒问月》)

        评析 高挂天上的明月,常让人生出 “人攀明月不可得”的感觉;当你无意追 攀她时,她偏与你相随不舍。拟人与回 环的手法,写出了明月与人若即若离, “道是无情却有情”的亲切感和神秘感。 “今人不见古时月,今月曾经照古人”在 前诗基础上进一步把明月长在而人生 短暂之意渲染得淋漓尽致。全诗以酒写 月,又从月归到酒; 使用回环手法写人 与月,喟叹了大自然 (月) 的崇高、美 好与永恒,一个孤高的诗人形象也于中 得以显露。诗情与哲理并茂,读来意味 深长,令人回肠荡气。
        50.……企业承包了,一个萝卜顶一 个坑,调进一个人就得辞退一个人,而 辞退人比调进人更困难,所以他宁愿拒 绝三个有用的,也不敢辞退一个无用 的。人才的缺乏无法避免人的饱和,而 人的饱和又掩盖了人才的缺乏。(《中国 青年》1988年第4期第6页)
        评析 只有懂得了 “人才”和 “人”的 不同含义,才能深刻理解“缺乏”和 “饱和”的深刻寓意。一个回环句,揭示 了不正之风给社会发展带来的不幸,令 人痛心疾首! 回环使语言精练,蕴含哲 理。
        51. 著名学者与民主战士闻一多先 生,有一次对学生们讲话,说到言行一 致的问题。他说:“人家说了再做,我是 做了再说;人家说了也不一定做,我是 做了也不一定说。”(晓秋《言语交际中 的 “置换反应”》)
        评析 先说再做,还是先做再说,抑或 是只说不做,只做不说,只字之别,却 反映不同的行事做人原则; 闻一多先生 巧用回环手法,对青年进行了有益的告 诫。
        52.山中躲着云。
        云中藏着山。
        ……
        没有云的缭绕山是多么沉寂,
        没有山的陪伴云是多么孤单。
        

(高瑛《山和云》)

        评析 “山”和“云”,像一对有情有义 的恋人,彼此相倚相偎,终日陪伴。这 里回环和比拟兼用,把本无感知的云和 山人格化了,给语言增加了不尽的诗情 和诗意。
        53.山驮着楼,楼压着山。
        啊,重庆,
        我美丽的家园。
        三十年不见,
        你的楼更多来天更蓝。
        

(于惠罗 《呵,重庆》)

        评析 只有山城重庆,才有“山驮着楼, 楼压着山”的景致,这里运用回环句式, 可以帮助读者去想象重庆独特的风光。 句中的“驮”与“压”是同义词,有意 地抽换字面,是为了给整齐、有时却又 显得呆板的严式回环句式增添点活力。
        54. (崔久峰)死马当活马治?那是妄 想!死马不能再活,活马可早晚得死!好 啦,我到弘济寺去,秦二爷再派人来找 我,你就说,我只会念经,不会干别的! (老舍《茶馆》)
        评析 宽式回环使用起来较之严式回 环更为得心应手。句中增减、变化的词 语在表情达意上往往有重要作用。“不 能再”表示肯定语气; “可早晚得”,将 语意转折后又加强了肯定,剧中人物的 愤懑之情鲜明可见。
        55.柿子树上结柿子,
        柿子树下站狮子。
        狮子跳起摘柿子,
        柿子落下打狮子。
        不知是狮子摘到了柿子,
        还是柿子打倒了狮子。
        

( 《读写日报》 1986年9月)

        评析 这段绕口令,是根据“柿子”与 “狮子”音近意异这一特点巧妙构思的。 “柿子”、“狮子”回环往复不断出现,掌 握了正确的朗读技巧,那些令人捧腹的 场面就会不断出现;妙趣横生,让人在 快乐与轻松的氛围里得到艺术享受。
        56.漆黑的夜空,
        闪烁的,只有星星;
        漆黑的街巷,
        明亮的,只有眼睛。
        闪烁的星星,
        爱抚明亮的眼睛;
        矇眬初开的眼睛,
        依恋闪烁的星星。
        眼睛询问星星,
        星星回答眼睛。
        只要汇集起来,
        眼睛和星星就是一片黎明。
        

(孟明 《台北的孩子》)

        评析 “天上的星星”和 “孩童的眼 睛”,都是明亮的、纯洁的。这是一种永 恒的美; 是理解,是企盼,是和谐,是 黑夜永远遮掩不住的光明。诗中的回环 句,蕴含着悠悠不尽的深情。
        57.我们便是他,他们便是我。
        我中也有你,你中也有我。
        我便是你,你便是我。
        火便是凰,凤便是火。
        

(郭沫若《凤凰涅槃》)

        评析 这节诗由四个回环句组成,把那 种炽烈的情感渲染得淋漓尽致。使得 “我们、你们、他、我、你、火、凰、 凤”合为一体,表现了反叛社会,歌颂 美好,追求新生的精神。澎湃的激情,具 有很强的感染力。
        58.有的人活着,
        他已经死了,;
        有的人死了,
        他还活着。
        ……
        他活着别人就不能活的人,
        他的下场可以看到;
        他活着为了多数人
        更好地活着的人,
        群众把他抬举得很高、很高。
        

(臧克家《有的人》)

        评析 当悲愤的奴隶喊一声“太阳呀, 你为什么还不落下”的时候,已宣告了 暴君的死亡; 当布鲁诺在认罪书和火刑 柱之间选择了死亡的时候,他已在烈火 中实现了精神的永生。关于对生与死主 题这一充满哲理意味的思考,在这个回 环句中,通过强烈对比得以生动体现。
        59.一片白云,掩住月儿秀丽的面容, 月儿立即把清辉从白云边上放出来,在 四周镶成一个灿烂的光环,光环托着白 云从月亮脸上轻盈地流过。月亮被白云 掩住,星星争着放光;星星被白云遮住, 月亮争着施辉。它们像是商量好了似 的,要给夜的沙漠以光的爱抚。(哲中 《一个神秘世界的见闻》)
        60.远远的街灯明了,
        好像闪着无数的明星。
        天上的明星现了,
        好像点着无数的街灯。
        

(郭沫若《天上的街市》)

        评析 由街灯联想到天上的明星,由天 上的明星又写到无数的街灯,回环往复 的句子给人创造了一种半是仙境半是 人寰的扑朔迷离的境界,给人以美的享 受,令人生出许多遐想。
        61.“阿呀阿呀,真是愈有钱,便愈是 一毫不肯放松,愈是一毫不肯放松,便 愈有钱……” 圆规一面愤愤的回转身, 一面絮絮的说,慢慢向外走,顺便将我 母亲的一幅手套塞在裤腰里,出去了。 (鲁迅 《故乡》)
        评析 用回环句写人物,新颖而有个性 特色。庸俗、自私、贪婪、尖刻、精明 的杨二嫂,在絮絮叨叨的独白中,她的 为人与性格就自然地显示出来了。
        62.从枕箱里取出信纸信封来,提笔 便写。那知刚才题壁,在砚台上的墨早 已冻成坚冰了,于是呵一点写一点。写 了不过两张纸,天已很不早了。砚台上 呵开来,笔又冻了,笔呵开来,砚台上 又冻了。呵一回,不过写四五个字,所 以耽搁工夫。(刘颚《老残游记》)
        63. 月光好像透明的水,
        江水好像流动的月光。
        

(流沙河 《月夜江堤》)

        评析 从江水中看月光,“月光好像透 明的水”,在月光下观江水,“江水好像 流动的月光”。诗人运用回环手法,交换 了视点,于是不同视点下的景物,具有 不同的形态,诗人因而有了不同的感 受。
        64.鲁迅在谈到杂文的时候,他说: “必须是匕首,是投枪,能和读者一同杀 出一条生存的血路的东西;但自然它也 能给人愉快和休息,然而这并不是 ‘小 摆设’,更不是抚慰和麻痹,它给人的愉 快和休息是休养,是劳作和战斗之前的 准备。”战斗必须有休养,休养正是为了 战斗。(唐弢《门外汉手记》)
        评析 例中的回环语言形式,透彻地说 明了“战斗与休养”之间的辩证关系,从 这种社会作用谈杂文的性质和特点,真 是一语中的,见解独到。