(前集十七) 无论做什么事情，以让人一步为妙。表面上看来是吃亏，但是由此获得别人的敬爱，即是更大的收获。...

(前集二十三) 责备别人的坏处，或者忠告人家时，不要过份苛刻，要想想对方是否能受得了，如此才能达到规过劝善的目的。...

(前集十三) 太狭窄的路，应留一步给人行，如此，人生自然充满快乐与和谐。...

(前集十六) 宠爱和利益之所在，不必争先恐后去取为己有，有助于人或有益社会的事情，不管对个人利益如何，都应当赶在前头去做。...

(前集十二) 生前多做善事，广积功德，死后声名必定流芳百世，恩泽也永恒长存。...

耳中要常听使人不舒服的话，因为那才是对我们有益的忠言。...

(前集六) 天地之间不可有一日缺乏和平的气象;人心不可有一日缺乏快乐的心情。...

(前集一) 遵循道德的人，虽然一时可能觉得寂寞但死后精神长存;依靠权势的人，看去好像很荣耀，但死后，所留下的却只有凄凉。 所以纵使清苦的活在世上，也应该过着有光辉的道德生活。...

(前集三) 君子的心要像青天白日般明朗，没有一点不敢叫人知道的恶念才好。可是君子的才智学识，就应当像珠玉般慎重的包藏起来，不可轻易让人知道。...

《菜根谭》有两部珍本，皆明朝洪自诚所著，书名是根据宋朝汪信民“菜根得咬百事做”而来，其意是说生活淡泊，心志不为物质所动摇，在贫困中亦能安享人生，就不会产生任何困扰。 作者洪自诚的生平不详，但根据本书的内容分析，此人精通儒学、老庄与佛学。其思...

(五勃“滕王阁序”) “四美”指良辰、美景、赏心、乐事。“二难”指贤主嘉宾难得的遇合。 四美具备，宾主兼容。滕王阁的聚会，歌饮文词，无不具备，宾主相处融合，实在难得。...

(序类李汉“集昌黎文序”) 文章是贯通道理的工具。只是一种手段，把无形的道理，转换为文采，表露于外在，使玄奥的道理具体化。所以应尊道而非浮饰的文辞。...

(李白“与韩荆州书”) “龙门”，是黄河水流最为湍急之地，据说鲤鱼逆流而上跃入龙门，就可化作龙。 这是比喻学子一旦进入贤人门下而为其所称许，其声誉骤就能骤而增长，为世人所推崇。...

(韩退之“原人”) 圣人对待天下的子民都是同其态度，没有亲疏厚薄之分，对接近自己的人很诚笃，但是对隔远自己较远的人也从不遗忘。...

(韩退之“为人求荐书”) 马匹一经伯乐相像赞遇，立刻身价剧增三倍。这是比喻一个人能得到贤者的称道，也是立时身价突增。...

(柳子厚“种树郭橐驼传”) 用指甲去抓树皮，试其已否枯坏;再用手法摇摇树根，试其是紧密抑或松散，这种作法是违反树木性质的，也是摧残其生命的愚行。...

(柳子厚“种树郭橐砣传”) 栽培树木时应顺其自然，成其天性，才能将树木培养长大。...

(柳子厚“种树郭橐驼传”) 栽培树木，就像是养育孩子一般，一旦种下去之后，就应顺其天性待其成长，彷若离弃，实则关怀至切。...

(陶渊明“五柳先生传”) 人的生活往往是损得交相，是得也是失，是失也是得，只有能忘怀得失者，方为上上之人。...

(陶渊明“五柳先生传”) 人之处世，不因穷困而抑郁，也不急于干名求禄而汲汲营求，如此，就可以行心之所安，事之至当。...