(乐毅“报燕惠王书”) 君子纵使与人绝交，也不口出恶言。忠臣一旦去官，离国而去，也不刻意洗刷自己的罪名。 乐毅曾替燕国立下盖世战功，攻克齐国七十城池。后来却遭小人的毁谤，君主怀疑，乃亡命他国。内心自有愤懑，但他仍秉着磊落的胸襟，敦厚的情怀写了...

(龟错“论贵粟疏”) 人民一旦贫乏，则奸邪的事就会不断孳生。人民生活不富足，乃由于为政者不注重农耕之故。 汉朝初年，工商发达，操纵经济之权，并吞农民土地，使农民无法安居乐业。龟错上疏力主“重农抑商”，才能解决人民的生计问题，抑止奸邪之横生泛滥...

(龟错“论贵粟疏”) 搜取富人的余财，来补助穷困的农人。使农人能专心耕作，安居乐业，才是为政的真谛。...

(司马迁“报任安书”) 人生本来就有一死，有的死得有价值，像泰山一样重;有的死得没有价值，比鸿毛还轻。 人要死得有价值，司马迁说明自己所以能忍受腐刑的痛苦而不死，是因为想留下一本历史钜著，以藏于名山，传于后人。...

(中山靖王“闻乐对”) 舆论的力量确实可怕，就像众人的毁谤能熔化金子一般，累积的谗言也能销蚀骨肉。 也就是说舆论力量之强大，不容忽视其他成语，诸如：“三人成虎”、“积非成是”、“千夫所指，无疾而终”等等意思都相同。...

(司马迁“报任安书”) 士人只为了解自己的人辛劳奔走，女子只为自己喜爱的人打扮修饰。 钟子期死后，伯牙终身不再弹琴。司马迁感慨知己难遇，君王不加重用。...

(枚乘“谏吴王书”) 不希望让别人听到的事，最好自己不要讲出去。不希望别人知道的事，就不要去做。此即俗语所说：“若要人不知，除非己莫为”。 这是枚乘劝谏吴王，要他自我省察。...

(班彪“王命论”) 能承应天意，顺服民心，是处事的基本态度;也是二帝三王所以拥有天下的原因。 故君王若想得天命而有天下，首先就要顺应人心。...

(主父偃“谏伐匈奴书”) 不论国家多么强大，领导者好战的国家一定会被灭亡。天下虽然太平安定，但不可忘记勤加防备，否则也将会有危险。 国家强盛，往往想向外扩展权势，穷兵黩武的结果，民不聊生，败亡将至，但天下太平，若是只知安逸享乐，忘记备战，也很...

(李斯“谏逐客书”) 泰山之所以那么高大，是因为能不排除细碎的土壤。河海之所以那么深广，是因为能容纳各种细小河流。 国家之所以强盛不衰，是因为民心之所趋。所以帝王能不舍弃卑微的人民，才能显扬他的盛德。...

(韩非“说难”) 很多事由于能保守秘密而成功，有很多事却因为无意间泄露而遭受失败。 韩非阐明讲话技巧的重要，必须斟酌事情的轻重缓急来决定讲话的技巧。对于无心所犯的过错，更需要小心提防。...

(韩非“说难”) 同样的事，因为各人的立场不同，所得到的评论也不一样。 宋国有一个富翁，因为下雨围墙倒塌。富翁的儿子对父亲说：若不尽快修好，则小偷容易进来。隔壁邻人的父亲也这样说。到了晚上，果然小偷把财物偷走。事后富翁称赞自己的儿子有先见之明...

(司马相如“难蜀父老”) 要有异于常人的本领，才能完成不平凡的事情;有不平凡的事迹，才能建立不朽的功业。 人们若要树立不朽的德业，除了天时之外，必须再加上本身不凡的才干，才能留名后世，千古传颂。...

(司马迁“货殖列传”) 如果只想在一个地方住一年，就种植短期易熟的谷物。若想居住十年，就该种些高大的树木，绿化自己的田园。如果希望百年以后，还能被人们深深怀念，就要树立永久的德望。 谷物树木的生命到底有限，百年以后，人的躯壳连同树木都将殒灭成...

(王符“潜夫贵忠论”) 偷窃别人的财物，我们还可称之为盗贼。那些奉天命而掌权的官吏，为自己的私念，剥削人民，不是比盗贼更过分吗?两句话表示对贪官污吏的不满，认为他们的行径无异于盗贼，甚且过之。...

(宋玉“对楚王问”) 曲调愈高，能跟着唱和的人愈少。 宋玉藉着楚襄王的问话，说明圣人具有伟大德行，美好操守，不与世人雷同。自己的德行这私高超，一般肤浅的俗人，怎能了解我而引起共鸣，正是曲高和寡，圣贤之人唯有孤芳自赏了。...

(苏东坡“刑赏忠厚之至论”) 罪的轻重有可疑时，要从轻发落。功的轻重有可疑时，应从重奖赏。刑罚有可杀可不杀的，则宁可不杀无辜的人，而负失刑的责任。 苏东坡说明行使赏罚，要用心忠厚，才能使人民向善，使刑罚发挥最高的效用。 “不经”指与法律条款不一...

(苏东坡“刑赏忠厚之至论”) 行仁可以过分，行义却不可过度。 仁具有同情心，太过于仁慈，还不失为君子。义要顺从事理裁断，太过于严厉，则属性情残忍。所以行仁过度无妨，义则不可。奖赏可稍宽容，刑罚却不可太严厉。...

(扬雄“解嘲”) 可行的事情，要在适当的时机实行，才能顺利完成。不可行的策略，偏偏在不适当的时间实行，结果一定失败。举汉高祖时，陈平出奇计制胜为例，说明顺应时机的重要。时机不对，事情不易成功，有时甚至会招致凶险。...

(苏东坡“刑赏忠厚之至论”) 赏赐臣子，虽有疑惑，依然要赏他，藉以推广恩泽。相反的，刑罚如有可疑，宁可不罚，所以审慎刑罚。 赏罚全要以民为主，必须实行有利的地方，一方面推广朝廷德政，一方面免于伤害无辜。...