(昭公二十年) 想坚守道德就必须保重官位，没有比固守官位更能保有道德了，因为居官始可以化民。...

(昭公二十年) 政治过于宽柔，老百姓就会轻慢居上位者。...

(昭公十八年) 天道和天理对我们来说是很远的，相较之下，人和事仿佛就在身边，非常贴切。意思就是说，知人道易，窥天道难。必须先知人道，从易而推知天道。...

(昭公十八年) 学问好象种植草木，使草木生长更为繁殖茂盛。又比喻学之进德，如农之殖苗，日增而月益也。 学问使人的内涵慢慢丰富，让人生变得多彩多姿。“学”、“殖”韵相通。...

(昭公十九年) 不要走近混乱的家庭，否则一定有灾害降临身上。...

(昭公十三年) 牛不管怎么瘦，要是倒在猪身上，猪总是会害怕的，有的还会被牛压死。 大的东西要倒下时，其发出的威力是相当的大。...

(昭公十五年) 因为用不上就把旧的东西任意抛弃，这是不妥当。 同理，对于故旧或骨肉至亲，没理由的疏远，也是不可以的。...

(昭公十三年) 幸运是不会来第二次的，若一味的守株待兔，奢望幸运之再来，难免自取其辱。...

(昭公十一年) 儿子的好坏，最清楚的莫过于父亲，臣子的忠、奸，最了解的莫过于国君。...

(昭公十一年) 若树木的枝叶繁茂，而树干细弱，一定会折断。若野兽的身体小，尾巴大，那么尾巴就不能摇摆自如。 臣下的势力太强大，国家一定会败亡。 “尾大不掉”这句话导源于此。...

(昭公七年) 父亲能砍柴，孩子不一定能背负得起。 父亲所创下的事业基础，儿子不一定能保守得...

(昭公十一年) 带了很多礼物并且以甜言蜜语来拜访的人，必定是来引诱我的，须特别注意他。...

(昭公十一年) 对不思念父母亲的儿子，他们的祖宗也不会接受所供奉的祭品。...

(昭公六年) 趋于败亡的国家，经常是朝令夕改，迁变无常。 “老子”说：“天下多忌讳，民弥弥贫，民多利器，国家滋滋昏。” “制”是法令、制度、繁文。有时被认为是亡国的前兆。...

(昭公七年) 天所覆盖的都是王者的土地，不管住在怎样偏僻地方的人，无不是王者的百姓。...

(昭公四年) 仅依赖地形的险要和兵员的充足，这个国家是不会巩固的。 国家安定强因的基础在于道义。...

(昭公五年) 为政的人，对替自己办理私事的人予以嘉奖，或为自己的私怨而惩罚人，都是有违治道的。赏罚要站在公正的立...

(昭公三年) 有恭敬的心是避免一切灾害的良方。...

(昭公三年) 年纪越大头发就越容易脱落，但他的阅历识见却更为深邃。...

(昭公二年) 凶残暴戾的人，很少有善终的。...