(昭公三年) 不要为造房子坐向或动工的时间去问卜，应该为是否选到好邻里而问卜，也正是里仁为美的道理。 古人造房子，或者选择土宜，都要问卜。...

(昭公三年) 做公家的事，要以公家的利益为本。不能因自己的便易，把事情弄坏。 “私忌”是个人的利益。...

(昭公元年) 违背道义而能强盛的国家，一定很快的趋于败亡。 强盛一定要基于道义，才近正道。此说引申于个人和社会，亦同其义。...

(襄公三十一年) 老百姓所希望的，上天一定会顺从满足他们。 此说和现在的民主思想不谋而合。...

(襄公三十一年) 政府约束人民，不令批判政治得失，好象把泛滥的河川暂时堵塞。一旦河堤崩溃，对人的伤害一定会更严重。...

(襄公三十一年) 人心的不同就像每个人的面孔一样，个个都不相同。...

(襄公三十年) 观察事物，态度轻率。走路时，趾高气扬。这种人一定会失败的。...

(襄公三十年) 对一个国家而言，礼的重要性就像人的骨干一样。...

(襄公二十九年) 天道赏善而罚淫，善良的人得到财富才是真正的奖赏，淫乱的人成了富翁，将会是祸患的肇因。...

(襄公二十九年) 在松柏那样的大树底下，杂草也不能生长。 同一个地方，要两种东西都繁殖茂盛是不可能的。...

(襄公二十九年) 国君一旦与人结盟，就要努力遵守。如果随意更改毁盟，国家混乱亦必随之。...

(襄公二十六年) 刑罚，与其杀无辜的人，宁愿不顾法律的枉曲常轨，而赦免其罪。 “辜”是罪。“不经”是不合常法。...

(襄公二十八年) 在上位者所乘的车太过于奢丽，踵事增华，侍候的人就会感到疲于奔命了。...

(襄公二十四年) 象牙是被视为宝贵的，象却因为生长了象牙，才招致杀身之祸。...

(襄公二十四年) 小山坡长不出松柏那样大的树木，小地方培养不出大人物来。 “部娄”指小小的高地。...

(襄公二十六年) 没有怨恨的理由，就不要心怀怨恨。...

(襄公二十四年) 人一生中，最大的贡献是树立道德，其次是成就大事业，再其次就是留下端正人伦道统的言论。 太上，上圣也。其次，大贤也。其次，次贤也。...

(襄公二十四年) 道德是国家的基础，基础巩固，国家就不会灭亡。...

(襄公二十三年) 世间本来就没有祝和福的门，不论是祸抑或是福，都是因自己的作为所招致的。...

(襄公二十四年) 一个人的形体虽死，但是他的成就，规范却永远存在。今人所谓：“精神不死”正是此意。...