名言： 物不必谓事物然后谓之物也，自一身之中至万物之理，但理会得多，相次自然豁然有觉处。 句意： 物不一定称作事物之后才能称为物， 从自身之内到万物之事就是个别到一般的道理， 只要一个一个事物理会得多， 之后自然会突然有感觉。 出处： 宋·程颢、...

名言： 凡一物上有一理， 须是穷致其理。 句意： 大凡一物上面就有一个道理， 因此， 必须尽力获得它的道理。 出处： 宋· 程颢、程颐《二程遗书· 语录》...

名言： 天地之化， 既是两物， 必动已不齐。 句意： 天地的变化， 既然是阴阳两物， 就一定变动不齐。 出处： 宋·程颢、程颐《二程遗书·语录》...

名言： 知者吾之所固有，然不致则不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。 注释： 致知： 获得知识。格物： 接触事物。 句意： 识见是我所固有的， 但不努力寻求也是不能得到的， 而获得知识一定有方法， 因此说获得知识在接触事物。 出处： 宋·程颢、程...

名言： 一物之理即万物之理，一日之运即一岁之运。 句意： 一件事物的道理就包括在万件事物的道理之中， 一天的运行就包括在一年的运行之中。 出处： 宋·程颢、程颐《二程遗书·语录》...

名言： 阳长则阴消，善增则恶减。 句意： 阳增长则阴就减少， 善增加则恶就减少。 出处： 宋·程颢、程颐《二程遗书·语录》...

名言： 天下物皆可以理照。有物必有则，一物须有一理。 注释： 照： 对照， 审察。则： 法则， 规律。 句意： 天下事物都可以用理来审察。有事物一定有法则， 一物一定有一理。 出处： 宋·程颢、程颐《二程遗书·语录》...

名言： 言天之自然者，谓之天道。 句意： 所说的天的自然规律就是天道。 出处： 宋·程颢、程颐《二程遗书·语录》...

名言： 一阴一阳谓之道。 句意： 一面是阴一面是阳， 这就是道。 出处： 宋·程颢、程颐《二程遗书·语录》...

名言： 先儒皆以静为见天地之心，盖不知动之端乃天地之心也。 句意： 先儒凭着静而观察天地的心意， 不懂得动的开端才是天地的心意。 出处： 宋·程颐《程氏易传·复》...

名言： 凡天地所生之物，虽山岳之坚厚，未有能不变者也……唯随时变易，乃常道也。 句意： 大凡天地所产生的事物， 即使山岳那样坚厚， 也没有不能改变的……只有随着时间的推易而变化， 乃是常道。 出处： 宋·程颐《程氏易传·恒》...

名言： 动静相因，动则有静，静则有动。 句意： 动和静是相互依靠的， 谁也不能离开谁。 出处： 宋·程颐《程氏易传·艮》...

名言： 有上则有下，有此则有彼。 句意： 上下、彼此都是相反相成的。 出处： 宋·程颐《程氏易传·贲卦》...

名言： 有所不为， 为无不果； 有所不学， 学无不成。 句意： 有的事情不去做， 做了没有不产生结果的; 有的东西不去学， 学了没有不取得成果的。 出处： 宋·王安石《祭沈文通文》...

名言： 物极必反，事极必变。 句意： 事物发展到了极点一定会向相反的方向变化。 出处： 宋·程颐《程氏易传·困卦》...

名言： 视而使之明， 听而使之聪， 思而使之正。 句意： 观察之后可以明白， 聆听之后可以清楚， 思考之后可以辨别正否。 出处： 宋·王安石《道德真经集义》...

名言： 有之与无，难之与易，长之与短，高之与下，音之与声，前之与后，是皆不免有所对。 句意： 有与无、难与易、长与短、高与低、音与声、前与后， 都是对立的。 出处： 宋·王安石《道德真经集义》...

名言： 询事考言，循名责实。 句意： 询问事理考察言论， 依照事物的名称探求事物的实体。 出处： 宋·王安石《乞退表》...

名言： 道之荒大而莫知畔岸。 注释： 荒大： 广大无边。畔岸： 边际。 句意： 道是很广大的， 不能知道它的边际在哪里。 出处： 宋·王安石《道德真经集义》...

名言： 耦之中又有耦焉，而万物之变遂至无穷。 注释： 耦： 通“偶”， 偶数。 句意： 偶数之中又有偶数， 万物的变化因此可以达到无穷。 出处： 宋·王安石《洪范传》...