勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

名言: 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 注释: 勿: 不要。 句意: 不要认为恶小就去做, 不要认为善小就不去做。 出处: 三国蜀·刘备《敕后主诏》...

朋友之义,务在切直以升于善道者也。

名言: 朋友之义,务在切直以升于善道者也。 注释: 义: 合宜的道理, 行为或道德。务: 根本的。 句意: 朋友之间的交往应该合乎道义, 其根本的在于相互诚恳坦率以便共同上升到善道上去。 出处: 东汉·徐干《中论·贵验》...

见善若惊,疾恶如仇。

名言: 见善若惊,疾恶如仇。 注释: 惊: 震动, 此地有欣喜若狂之意。疾: 憎恨, 痛恨。 句意: 见到善就好象受到震动, 憎恨恶就象憎恨仇人那样。 出处: 东汉·孔融《荐弥衡表》...

人无贤愚,见善则誉之,见恶则谤之,此人情也,未必有私爱也,未必有私憎也。

名言: 人无贤愚,见善则誉之,见恶则谤之,此人情也,未必有私爱也,未必有私憎也。 注释: 谤: 公开指责。 句意: 人不分贤愚, 见到善就赞誉, 见到恶就指责, 这是人的本性, 不一定有私自的喜爱, 不一定有私自的憎恶。 出处: 东汉·徐干《中论·虚道...

或言予之善,予惟恐其闻;或言予之不善,惟恐过而见予之鄙色焉。

名言: 或言予之善,予惟恐其闻;或言予之不善,惟恐过而见予之鄙色焉。 注释: 或: 有人。鄙: 轻视。 句意: 有人说我善, 我惟恐听到了; 有人说我不善, 我惟恐他经过我时, 看见我轻视不在乎的脸色。 出处: 东汉·徐干《中论·贵验》引曾子言...

君子之于善道也,大则大识之,小则小识之。善无大小,咸载于心,然后举而行之。

名言: 君子之于善道也,大则大识之,小则小识之。善无大小,咸载于心,然后举而行之。 注释: 咸: 全都。举: 全部。 句意: 君子对于善的原则, 大的就大认识, 小的就小认识。善不分大小, 全都记在心里, 然后全都付诸实施。 出处: 东汉·徐干《中论·...

君子之相求也,非特兴善也,将以攻恶也。恶不废则善不兴,自然之道也。

名言: 君子之相求也,非特兴善也,将以攻恶也。恶不废则善不兴,自然之道也。 注释: 求: 追求。特: 只是。攻: 攻打,治疗, 改正。 句意: 君子互相追求, 不只是培养善的, 而是要治疗恶的。恶不除去则善不能兴起, 这是自然的规律。 出处: 东汉·徐...

人而好善,福虽未至,祸其远矣;人而不好善,祸虽未至,福其远矣。

名言: 人而好善,福虽未至,祸其远矣;人而不好善,祸虽未至,福其远矣。 句意: 人如果喜好做善事, 福虽然没有来到, 但远离了祸; 人如果不喜好行善, 祸虽未到, 但远离了福。 出处: 东汉·徐干《中论·修本》引曾子言...

以行之有祸福, 而改其善道者, 非良士也。

名言: 以行之有祸福, 而改其善道者, 非良士也。 句意: 因为行动有招祸、招福的, 就改变了自己的行善的准则, 不是好的士人。 出处: 东汉· 徐干《中论·修本》...

人之所难者二:乐攻其恶者难,以恶告人者难。

名言: 人之所难者二:乐攻其恶者难,以恶告人者难。 注释: 攻: 攻打, 治疗。 句意: 人们以为难的事有二件: 乐意改正自己的恶, 这是难的; 把恶告诉给别人, 这也是难的。 出处: 东汉·徐干《中论·虚道》...

行善者获福,为恶者得祸。及其乱也,行善者不得福,为恶者不得祸,变数也。知者不以变数疑常道。

名言: 行善者获福,为恶者得祸。及其乱也,行善者不得福,为恶者不得祸,变数也。知者不以变数疑常道。 注释: 变数: 反常。常道: 正常的规律。知: 古“智”字。 句意: 行善的人获得幸福, 行恶的人得祸患。等到乱的时候, 行善的人就不得幸福, 作恶的...

然行善而获福犹多,为恶而不得祸犹少,总夫二者,岂可舍多而从少也?

名言: 然行善而获福犹多,为恶而不得祸犹少,总夫二者,岂可舍多而从少也? 句意: 然而行善而获福的人还是多, 作恶而不得祸的人还是少, 概括二种情况, 哪能够舍多而从少呢? 出处: 东汉·徐干《中论·修本》...

君子之所贵者,迁善惧其不及,改恶恐其有余。

名言: 君子之所贵者,迁善惧其不及,改恶恐其有余。 注释: 迁: 向……移去。 句意: 君子所珍贵的是: 向善恐怕自己赶不上, 改正恶害怕还有剩余的。 出处: 东汉·徐干《中论·虚道》...

恶, 犹疾也。攻之则益悛, 不攻则日甚。

名言: 恶, 犹疾也。攻之则益悛, 不攻则日甚。 注释: 悛: 改正。甚: 严重。 句意: 恶就好象疾病, 治疗它就会渐渐好转, 不治疗它就会一天天地严重。 出处: 东汉· 徐干《中论· 虚道》...

为善不赏,无以劝后。

名言: 为善不赏,无以劝后。 句意: 行善却不奖赏他, 就谈不上劝勉后来者。 出处: 东汉·《东观汉记·王霸》...

诛恶及本,本诛则恶消;振裘持领,领正则毛理。

名言: 诛恶及本,本诛则恶消;振裘持领,领正则毛理。 注释: 诛: 杀。振: 整顿。 句意: 除恶要除到根本上, 根本的除掉了恶自然就消失了; 整理皮裘要抓住领子, 领子拿正了, 则毛自然就理顺了。 出处: 东汉·杨伦《上书案坐任嘉举主罪》...

赏罚所以劝善禁恶,政之本也。

名言: 赏罚所以劝善禁恶,政之本也。 句意: 赏罚是用来劝善禁恶的, 这是为政的根本。 出处: 东汉·班固《汉书·韩延寿传》...

诛放佞人,防绝萌牙,以汤涤浊秽,消散积恶,毋使得成祸乱。

名言: 诛放佞人,防绝萌牙,以汤涤浊秽,消散积恶,毋使得成祸乱。 注释: 萌牙: 萌芽。 句意: 诛杀放逐奸佞之人, 防止杜绝坏的萌芽, 荡涤浊秽, 消除驱散积累下来的恶, 不要使它们得以发展成为祸乱。 出处: 东汉·班固《汉书·李寻传》...

千人所指,无病而死。

名言: 千人所指,无病而死。 句意: 被上千人指责, 就是没有病, 也会死掉。 出处: 东汉·班固《汉书·王嘉传》引俗谚...

夫福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。

名言: 夫福善之门莫美于和睦,患咎之首莫大于内离。 句意: 没有比和睦更美的福善之门了, 没有比内部分裂是更大的祸患魁首了。 出处: 东汉·班固《汉书·东平思王刘宇传》...

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