(二十八章) 伟大的作品是不加雕饰的，伟大的人，也不必用聪慧来强调。 木材经过切刻成为器具，结果器具被人使用，生命受人支配。还未作成器具的木材，因为不能使用，生命不受支配，木材算得上是最好的器物。 “大制无割”比喻完善的政治，是顺自然而行，无为...

(二十七章) 坏人是好人反省的借镜，坏人随时警惕善人免于坠落陷溺。所以，天地之间绝没有可以任意舍弃的东西。 “资”是资料，引伸为借镜。...

(二十七章) 最巧妙的结法，是不用绳带，却也无法轻易解开。换言之，若没有相互约束的心意，任何条约都会变成废纸。也就是说，善于结纳人心的人，谦冲自牧，所以即使不用绳索来捆缚，别人也不会离去。...

(二十七章) 最好的门禁，就是不用横锭和纵锭，也不能轻易开启的。 人际相处，如果相互诚心守秘，那么，就是不写誓约书，也是不会泄露的。也就是说，善于笼络群众的人，能推诚相与，所以即使不用门户来局限，群众也不会背离他的。 “关”是横锭。“楗”是纵锭...

(二十七章) 最好的走法，就是走了之后，不留下痕迹。意思是说，善于处事的人，能顺应自然而行，不留一点痕迹。在人生旅途中，不留足迹于后世，这才是人们应有的处世态度。 “善行”是最好的走法，意指无为。“辙迹”是车轮所辗的痕迹。...

(二十五章) 草木的根很重，株叶很轻，因此重的部分常称为根柢，轻的部分则为枝叶，这是持重以克轻的道理。又拿骚动和静止的东西使说，常常的静止的东西支配着骚动的东西，这是守静以胜躁的道理。 以上两句是人君当要清静慎重，尊重笃厚，戒除轻躁的时候所常...

(二十五章) 人的道德和行动，效法地从不私载，地效法天的从不私覆，天效法道的，育万物而不为主，道则完全出乎本性的自然。...

(二十五章) 道之所以能主宰万物，完全是顺应自然，听任万物的变化而已。草木的生长是自然的，春夏秋冬的变化也是自然的，人所践行的道，也以顺从自然为最好。...

(二十四章) 垫起脚尖想要高过别人的人，反而站不久稳，因为这是勉强的动作。 张大步伐想要快过别人的人，绝不能走得很远。因为走法太过于勉强，过分求进，反而违背了自然。...

(二十三章) 声音的发生，是由于某些东西互相撞击，或互相摩擦而产生的。而无声才是自然应有的现象。 这就是劝戒人们做事不要太勉强。过于勉强则容易发生摩擦，而违背了自然。所以，为政要清静无为，才合乎自然。 “希”就是声音很小的意思。“希言”就是无声...

(二十三章) 激烈的风是刮不了一整天的，急骤的雨也不可能持续太久，如果不是这样，那就是违背自然，太过于勉强了。 “飘风”就是激烈的风。“骤雨”是急骤的雨。两者同喻暴政。...

(二十二章) 财富较少的人，反而能享受得到东西的快乐;反之，财富太多的人，即使得到了新的东西，也不会再有得到东西的欢欣。 “少”就量言是不多，就质言是简朴。“一”最少，“道”最简，所以圣人抱“一”就可以为天下的楷模。...

(二十二章) 同样的一个人拥有很多东西，虽然在表面上看来好像很快乐，可是实际上，却会因不知如何使用而感到迷惑。知识和学问太多的话，思想上的迷惑也会因之而增加。例如：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，就是多则惑的意思。...

(二十一章) 道是体，德是用。大德、深德随着道而转移。因为德是道的表徵，道是本，德是末，末必有所本，亦即就整体而言是道，就部分而言就叫做德。 “孔德”的孔，就是大或深的意思。...

(二十二章) 弯曲的树木，是不能使用的，可是，正因为这样，才免于被砍伐，反而能够保全了它的生命。人也是一样，如果才能过高，就会被使用，而不能达成自己真正的心愿;反之，如果无才无能，反而得以任意施展所能。所以，老子认为宇宙间一切事物，在其变化的...

(二十章) 人来自自然，归返自然，又蒙自然养育之恩。自然既能生养万物，所以我们应该尊重自然。 “食母”就是自然，指“道”而言。...

(十九章) “巧”就是精巧的东西，引伸为机巧。“利”就是文明的利器，意指财货。如果使机巧生于内，而财货引诱于外，那么，人必定会沦为盗贼。所以必须断绝内在的巧、外在的利，然后才能使盗贼绝迹。 参照：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈”。...

(二十章) 人因为有知识和能力才会产生烦恼，为学虽能增益知能，但欲望、机巧也同时因而增加，而欲望、机巧正是一切忧愁烦恼的根源。换句话说，为学就是忧虑的开始。所以，必须弃绝一切后天所学的知识，才能无忧无虑的生活。...

(十八章) 父子、兄弟、夫妇等六亲之间发生不和睦时，才会把孝行或慈爱提出来讨论。因此，孝行和慈爱被谈论时，就是六亲不和的证明。 同样的，国家大治时，一切都上了轨道，不需要有才能或有道德的人出来辅佐国君治世，只在国家昏乱时，才产生忠臣，所以，忠...

(十九章) 放弃精明和智巧的统治，老百姓反而能得到百倍的利益。不谈仁、义，老百姓也才能恢复孝顺和慈爱的本性。 参照：“大道废，有仁义”。...