(尽心下) 从我的门口经过，而不进我的屋子，我不感到遗憾的，恐怕只有那些乡愿吧! 乡原：原同“愿”。谓乡人之同流合污，以博谨愿之称者。...

(尽心下) 乡原是戕害道德的蟊贼。...

(尽心下) 孔子得不到持中道而行的人来传授，必然只有就一些志气高和守本份的人来施以教化了。狂者好高骛远，都有进取心。狷者知耻自好，有所不为。孔子自然企盼有持中道而行的人，但因为不一定能够得到，所以就想到退而求其次。...

(尽心下) 养心之道，最好的方法就是清心寡欲。 朱注：“欲，如口鼻耳目四肢之欲。”...

(尽心下) 君子的操守，只要修养自己的身心，就能治国平天下。...

(尽心下) 游说达官贵人，先要不为他的达贵所眩惑，不要把他富贵高显放在眼里。...

(尽心下) 遵守简约的原则，而应用却处处可通，这是最好最有用的道理。...

(尽心下) 君子的言语，都是很浅显的，而道理却存在其间。 带，腰带也。朱注：“带之上乃目前常见至近之处也。举目前之近事，而至理存焉，所以为言近而指远也。”...

(尽心下) 在浅显的言语里面，却含有深远的道理的，是最好的言语。 “指”同“旨”。...

(尽心下) 每个人都有不忍人之心，把这不忍人之心，推广到所能忍心当做的事上，这就是仁。 “达”谓推此心以通之彼也。...

(尽心下) 孟子说：“我的设立教化，在收受弟子，教以道德，对他们以往的过失，不予追究。只要是以求道之心来学，我便能收容他，教化他。”...

(尽心下) 诸侯的珍宝有三样：土地、人民、政事。若只重宝贵珠玉的，祸患一定会降临到他的身上。...

(尽心下) 古时候的贤者，能先自明其明德，然后乃能使人也明其德。现今在位的人，自己昏昧，不明义理，却要教人明白义理，如何可能呢?...

(尽心下) 圣人的风范，真可以做为百代的师法。...

(尽心下) 国以民为本，所以人民是最当重视的，国家在其次，国君是最轻的。社稷君主，皆为民而立，不能尽其职，则当更置之，国以民立，无民固无君也，故当以民为贵也。...

(尽心下) 不仁的人而能取得诸侯之国，历史上是有先例的;不仁的人而能统辖天下，那是历史上所未有的。...

(尽心下) 不以正道役使人，即使推行到妻子的身上，也难有效。役使人不以正道，那命令就是在妻子身上也行不通了。...

(尽心下) 财利丰足的人，虽是凶荒年岁，也不致饿死;道德丰厚的人，虽是处在乱世，也不会迷乱他的心志和本性。...

(尽心下) 木匠和车匠，只能教人各种规矩法度，却不能使人心思灵巧。其主旨是说法度可以言传，而巧妙全在心悟也。 “梓匠”木工也。“轮舆”谓造轮造车之工匠也。...

(尽心下) 完全相信书上的话，那倒不如没有书来得好。这是孟子勉励人们读书应深明大义，辨别是非。...