民俗研究论文集。郑振铎著。1957年出版。文集收有《汤祷篇》(1932)、《玄鸟篇》(1937)、《黄鸟篇》(1946)、《释讳篇》(著年不详)、《伐檀篇》(1946)、《作俑篇》(1946)等六篇论文。《汤祷篇》最初发表时曾标有“古史新辨”的副题。郑振铎认为以顾颉刚为代表的古史辨派作为疑古派,只是继承了崔述、康有为的学统,是中国旧的治学方法的总结,而不是新的学派的开创。他在西方人类学派大师弗雷泽的《金枝》启发下,运用人类学派“蛮性的遗留”理论,研究古史中“汤祷于桑林”的故事,并涉及大量历史及民族志资料,说明汤祷传说反映了原始社会部落首领要身兼行政领袖与宗教领袖的现象,并指出这种现象一直遗留到现代。《玄鸟篇》分析简狄吞玄鸟卵而生契,并创造商民族的神话,说明它是原始社会食物感生信仰的表现,遗存下来成为人们相信伟人都有“来历”的迷信。《释讳篇》解释了中国社会中的避讳缘于原始信仰中的姓名禁忌与人体禁忌。《黄鸟篇》、《作俑篇》讨论了历史上“人殉”习俗。《伐檀篇》研究了《诗经》中部分反映周代农民劳动生活的民歌。