(宣公十二年) 忠良的臣子，在国君面前，常念念不忘尽忠，退处私宅时，也常念及于如何弥补国君的错失。...

(宣公十二年) 作战要能掌握先机即所谓，攻心为上，亦即先发制人的意思。 “军志”指兵书。...

(宣公十二年) “武”字是“戈”和“止”合成的。诉诸武力以解纷争，这才是武的本意。亦即所谓以战止战的道理。...

(宣公十二年) 所谓武就是解除军备，停止战争，使各国和平相处，然后才能使国家屡获丰年。(《诗经》周颂桓)...

(宣公十二年) 出师征伐是正义堂堂的，其军队的士气一定旺盛，团结一定巩固。如果背道而趋利，以事征伐，其军队的士气，一定会衰颓萎靡。...

(宣公十二年) 军队要以纪律为准则，不然定会遗误军机，遭致失败。...

(宣公三年) 楚王朝周，问天子所持之鼎有多重? 其意在问天子有多大的权限? (含有不敬的意思)...

(宣公三年) 国家的兴亡，与鼎的大小轻重无关，端看天子是否能行德而已。 九鼎(禹所造之鼎)是天子的象征，鼎的存在决定天子权位是否出诸正统。...

(宣公三年) 鼎的轻重，是诸侯不可以过问的。 楚王有做天子的野心，所以才问周鼎的轻重。周天子的使者王孙满说，周虽弱，可是天命未改，还不是窥伺天下的时机，以此打断楚王的野心。...

(宣公二年) 一般人作事，往往勇于开端，但能始终贯彻的人却不多见。...

(宣公二年) 晋董狐是非常卓越的史家，他写史经不屈于威逼利诱以失其真。...

(文公十五年) 能够敬畏上天的威严，才能长保国家的福祉。...

(文公十七年) 一个人既害怕头部受伤，又害怕腿部受伤，那么，身体中不害怕受伤的部位，也就所剩无几了。对安全的警惕虽有必要，但不可过份的着重，否则将无时不感到威协而不能释怀了。这也引喻到一个人如果畏首畏尾，他势将无可为之事。...

(文公十四年) 百姓若能获利，其利必及于王者。 “民富即朕富”即是此意。...

(文公十四年) 别人说的话合情合理，你却不接受，这是不祥的预兆，到最后你会受遭殃。...

(文公十五年) 要尽量促成兄弟使臻于上善。 兄弟如果贫穷，要济助他;有喜事，要庆祝他。...

(文公七年) 前人曾说过，作战时要制敌机先，攻心为上，这才是善作战，善伐谋的人。 “先发制人”即是此意。...

(文公十三年) 使自己统治下的百姓获利，亦即王者之至利。 “孤”是诸侯自称。...

(文公二年) 要常常追念祖先的恩泽，继述其志，以赓绩并发扬他们的德性。...

(文公三年) 为了激励士气，在军队渡河后，将船烧光，以示绝不生还，以鼓舞将士，奋励向前之战志，正所谓置之死地而后生也之义。...