(二十章) “知、仁、勇”是天下所通行的三达德，喜欢研究学问便接近智，努力行善便接近仁，知道羞耻便接近勇。实行三者虽有困难，但只要诚心去做，总有一天会实现。...

(二十章) 君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的交往，这五种是天下所共行的要道。...

(二十章) 知、仁、勇，这三项就是天下所通行的德性，无论何时何地，做人都必须实践它。...

(二十章) 为政的根本在乎人，必使在其位者称其职，然后政之。布行，得尽其善。...

(二十章) 所谓义，就是做事合宜，“义”和“宜”同音同义。 仁者爱人，其心过于强烈会变成溺爱，义可济其不足，使一切事皆合情合理。...

(十七章) 有崇高德行的人，必定得到最尊贵的地位，必定得到最丰厚的福禄，必定得到最高的声名，也必定得到最长的寿命。...

(十九章) 所谓孝，就是善于继承先人的志向，善于完成先人的事业。 “人”，指祖先。《论语》说：“三年弗改于父之道，可谓孝矣!”与此同义。...

(二十章) 文王、武王施政的方法，都记载在典册上，他们在位时，政治才能施行，他们死了，这种政治也就湮灭了。...

(十四章) 君子能安心居于平易的地位，等候天命的到来;小人却要冒险妄求，希望能偶然得到。 “居易”，不过安逸的生活，乃实践安全之道。...

(十五章) 要到远的地方，必须从近处开始。就是说，不论做任何事，皆要有顺序。...

(十三章) 要实践平常的道德，谨慎平常的言语，圣贤的言行亦不出二者。 “庸”，平常也。例如：子女孝顺父母亲是平常之事。...

(十三章) 说话时要反省，所说的话是否与日常行为一致。同时反省，行为与言语是否相矛盾。 此句是君子对人生的态度。...

(十四章) 君子只求在现有的地位上去行事，不愿去贪慕范围以外之事。 “素”，犹现在也。《论语》说：“君子思不出其位”与此同义。...

(十三章) 君子治人是以其人之道治其人之身，能够改正就停止。...

(十三章) 忠恕即对人有体念之心，这是达到仁的第一步。体念他人之心是伴随人性而来的，所以“违道不远”。...

(十三章) 中庸之道不远离人，假如有人从法中庸之道而远离人生，就不能称之为道了。...

(十三章) 砍段木头做斧柄，这斧柄的长短、粗细究竟有多少?新斧柄的榜样并不远，就是手中的旧斧柄。 欲统治老百姓的君主，若能领悟到自己也是人，从其中自会悟出统治的标准。...

(十一章) 有才德的人依循中庸而行，即使隐遁山林不为人知，也不后悔，这只有圣人才做得到。 “遁世”，隐遁山林，不在世上露面。《论语》里有一句“人不知而不愠，不亦君子乎”。与此同义。...

(十二章) 君子的道理，用处很广，而本体却很微妙。 “费”，本作财物之意，引伸为用之广。...

(十二章) 君子的道理，从平常的夫妇开始，到了极致时，天地间一切事物没有不昭著的。...