【名句】性躁急人，常令之理纷解结；性迟缓人，常令之逐猎追奔。推此类，则气质之性无不渐反。 【译文】性情急躁的人，要常让他理纷解结;性情迟缓的人，要常让他逐猎追奔。依此类推，则气质之性无不能渐渐改变。...

【名句】恒言“平稳”二字极可玩，盖天下之事惟平则稳。行险亦有得底，终是不稳，故君子居易。 【译文】常说的“平稳”二字极可玩味，但凡天下之事，只有平才能稳。走险路也有平安的，但终是不稳，所以君子要安于平易。...

【名句】余讲学只主六字，曰:天地万物一体。或曰:公亦另立门户耶?曰:否!只是孔门一个“仁”字。 【译文】我讲学只主六个字，就叫“天地万物一体”。有人问：“您这不是另立门户吗?”我说：“不是这样，我讲的只是孔门的一个‘仁’字。”...

【名句】天下难降伏、难管摄底，古今人都做得来，不谓难事。惟有降伏管摄自家难，圣贤做工夫只在这里。 【译文】天下任何难降伏、难管摄的事情，古今人都有做得出来的，这都不是难事。只有降伏管摄自己最难，圣贤的修养功夫正在这里。...

【名句】学者常看得为我之念轻，则欲念自薄，仁心自达。是以为仁功夫曰“克己”，成仁地位曰“无我”。 【译文】学者常常把为我的念头看得很轻，欲念自然淡薄，仁心自然通达。因此说达到仁的功夫是克己，达到仁的境地是无我。...

【名句】道眼在是非上见，情眼在爱憎上见。物眼无别白 ① ，浑沌而已。 【译文】是否具有抉择真伪的眼光，在判断是非时可以显现出来;是否具有感情的眼光，在爱憎上可以显现出来。而物欲的眼光不能分辨黑白，只是浑浑噩噩而已。 注释 【注释】①别白:分别、剖...

【名句】寐是情生景，无情而景者，兆也 ① ；寤后景生情，无景而情者，妄也。 【译文】睡着以后做梦，那是情生景，没有情而出现了景，就是预兆。醒了以后，是看到景而生情，没有看到景就有了情，那是虚妄。 注释 【注释】①兆:事件未发之预征。...

【名句】以时势低昂理者，众人也；以理低昂时势者，贤人也；惟理是视，无所底昂者，圣人也。 【译文】因为时势的变化而把理看得高或低的人，这是普通人;因为所行之事是否合理来判断时势好坏的人，这是贤人;只看道理，不因任何事物而改变的人，这是圣人。...

【名句】凡听言要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。 【译文】凡听别人讲话，要先知道说话人的人品，又要知道他的意向，又要知道他的识见，又要知道他的气质，这样就不会听错了。...

【名句】君子与人共事，当公人己而不私。苟事之成，不必功之出自我也；不幸而败，不必咎之归诸人也。 【译文】君子与人共事，应当公正地对待自己和别人而不自私。如果事情成功了，不必把功劳都归于自己;不幸而失败了，也不要把错误都推给别人。...

【名句】藏莫大之害而以小利中其意，藏莫大之利而以小害疑其心，此愚者之所必堕而智者之所独觉也。 【译文】隐藏着很大的害处而以小利让其满意，隐藏着很大的利益而以小害使其疑心，愚者必然会堕入这个圈套，而智者却能看清其中的奥妙。...

【名句】誉既汝归 ① ，毁将安辞 ② ?利既汝归，害将安辞?功既汝归，罪将安辞? 【译文】荣誉既然归于了你，怎么能避免诋毁呢?利益既然归于了你，怎么能避免祸害呢?功劳既然归于了你，怎么能避免罪责呢? 注释 【注释】①汝归:归你。 ②安:哪里。...

【名句】圣人掀天揭地事业只管做，只是不费力；除害去恶只管做，只是不动气；蹈险投艰只管做，只是不动心。 【译文】圣人对于掀天揭地的事业尽管做，只是不费力;对于除害去恶的事尽管做，只是不动气;对于蹈险投艰的事情尽管做，只是不动心。...

【名句】水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。 【译文】水一激就要逆流，火一激就要横发，人一激就要作乱，所以君子对待激发的事要慎重。使人感到惭愧，小人可以变成君子;如果去激他，君子可以成...

【名句】定、静、安、虑、得 ① ，此五字时时有，事事有，离了此五字，便是孟浪做。 【译文】定、静、安、虑、得，这五个字时时有、事事有，离了这五个字，便是孟浪的做法。 注释 【注释】①定、静、安、虑、得:《大学》第一章:“知止而后有定,定而后能静,静...

【名句】疾言遽色、厉声怒气，原无用处。万事万物只以心平气和处之，自有妙应。余褊，每坐此失，书以自警。 【译文】疾言遽色、厉声怒气，原本就没什么用处。万事万物只以心平气和处之，自然有好的反响。我这个人性情急躁，每每犯这个错误，写在这里以自警。...

【名句】没这点真情，可惜了繁文侈费；有这点真情，何嫌于二簋一掬 ① 。 【译文】如果没一点儿真情，有多少繁文侈费来招待也是白白浪费;如果有了真情，即使只有两碗饭一杯水也不嫌少。 注释 【注释】①二簋(ɡuǐ)一掬:形容饮食不丰盛。簋,古代祭祀宴享时盛...

【名句】天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。急促者尽气也，从容者初气也。事从容则有余味，人从容则有余年。 【译文】天地万物的道理都自从容开始，以急促告终。急促是结束时的气，从容是开始、初生时的气。做事从容就会有回旋的余地，做人从容就会长寿...

【名句】仁者寿，生理完也；默者寿，元气定也；拙者寿，元神固也。反此皆夭道也，其不然，非常理耳。 【译文】具仁德之心的长寿，是因为对人生的道理了解得清楚;沉默的人长寿，是因为元气安定;愚拙的人长寿，是因为元神牢固。与此相反的都是夭折之道，如果不...

【名句】气化无一息之停，不属进就属退。动植之物，其气机亦无一息之停，不属生就属死，再无不进不退而止之理。 【译文】气的变化没有一刻是停止的，不属于进就属于退。动物植物气的变化也没有一刻停止，不属于生就属于死，没有不进不退而停止的道理。...