【名句】祸之成也，必有渐；其激也，奋于积。智者于其渐也绝之，于其积也消之，甚则决之。决之必须妙手，譬之疡然，郁而内溃，不如外决；成而后决，不如早散。 【译文】祸患的形成，必然是渐渐来的;它的突然发生，也是长久积累造成的。有智慧的人要决其渐，...

【名句】以至公之耳听至私之口，舜跖易名矣。以至公之心行至私之间，黜陟易法矣 ① 。故兼听则不蔽，精察则不眩，事可从容，不必急遽也。 【译文】以大公无私之耳听那些私心很重的话，舜和跖名字就会颠倒。以大公无私之心走到那些私心很重的人中间，升降的标...

【名句】规模先要个阔大，意思先要个安闲，古之人约己而丰人，故群下乐为之用，而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。“褊急”二字，处世之大碍也。 【译文】规模先要个阔大，心思先要个安闲，古人约束自己而宽以待人，所以部下都愿意为他效力，收获...

【名句】毅然奋有为之志，到手来只做得五分；确然矢不为之操，到手来只守得五分。渠非不自信，未临事之志向虽笃，既临事之力量不足也。故平居观人以自省，只可信得一半。 【译文】毅然奋有为之志，到头来只成功了五分;确然守不为之操，到头来只守住了五分。...

【名句】办天下大事，要精详，要通变，要果断，要执持。才松软怠弛，何异虎头蛇尾?除天下大奸，要顾虑，要深沉，要突猝，要洁绝，才张皇疏慢，是撄虎鬒龙鳞 ① 。 【译文】办天下大事，要精详，要通变，要果断，要执持。才松软怠弛，就是虎头蛇尾。除天下大...

【名句】以肥甘爱儿女而不思其伤身，以姑息爱儿女而不恤其败德，甚至病以死，犯大辟而不知悔者，皆妇人之仁也。噫!举世之自爱而陷于自杀者又十人而九矣。 【译文】以美味的食品让儿女吃，而不想到会伤害他们的身体;以姑息爱儿女，而不怕他们品德败坏。甚至生...

【名句】语云:“纵欲忘身。”“忘”之一字最宜体玩。昏不省记谓之忘，欲迷而不悟，情胜而不顾也。夜气清明时，都一一分晓，着迷处，便思不起，沉溺者可以惊心回首矣。 【译文】俗话说：“纵欲忘身。”“忘”这个字最应该体玩。昏惑记不住叫做忘，被欲望迷住...

【名句】天地不可知也，而吾知天地之所生。观其所生，而天地之性情形体俱见之矣。是故观子而知父母，观器而知模范。天地者，万物之父母而造物之模范也 ① 。 【译文】天地不可知，而我知天地所生出的东西。观察天地所生的东西，就可以知道天地的性情形体了。...

【名句】地道好生之至也，凡物之有根种者必与之生，尽物之分量，尽己之力量，不至寒凝枯败不止也，故曰坤 ① ，称母。 【译文】地道是特别的好生，凡物有根有种子的必然让它生长，尽到物的力量，尽到地的力量，不到严寒枯败不会停止，所以叫坤，称母。 注释...

【名句】既有个阴气，必有聚结，故为月。既有个阳气，必有精华，故为日。晦是月之体 ① ，本是纯阴无光之物，其光也映日得之，客也，非主也。 【译文】既有个阴气，必有聚结，所以就成了月亮。既有个阳气，必有精华，所以就有了太阳。晦暗是月亮的本体，本来...

【名句】水静柔而动刚，金动柔而静刚，木生柔而死刚，火生刚而死柔。土有刚有柔、不刚不柔，故金木水火皆从钟焉，得中故也，天地之全气也。 【译文】水静的时候是柔的，而动的时候则是刚的;金动的时候是柔的，而静的时候是刚的;木活着的时候是柔的，而枯死以...

【名句】有在天之天，有在人之天。有在天之先天，太极是已 ① ；有在天之后天，阴阳五行是已；有在人之先天，元气元理是已；有在人之后天，血气心知是已。 【译文】有在天之天，有在人之天。有在天之先天，就是太极;有在天之后天，就是阴阳五行。有在人之先...

【名句】造物有涯而人情无涯，以有涯足无涯，势必争，故人人知足则天下有余。造物有定而人心无定，以无定撼有定，势必败，故人人安分则天下无事。 【译文】上天创造的物质是有一定的，而人的欲望无边无际，以有限的东西来满足无限的欲望，必然要发生争夺，所...

【名句】定静安虑 ① ，圣人胸中无一刻不如此。或曰:喜怒哀乐到面前如何?曰:只恁喜怒哀乐，定静安虑胸次无分毫加损。 【译文】定静安虑，圣人胸中无一刻不是如此。有人问：喜怒哀乐到了面前会怎样呢?我回答说：任凭怎样的喜怒哀乐，我那定静安虑的心胸没有分...

【名句】忧世者与忘世者谈，忘世者笑；忘世者与忧世者谈，忧世者悲。嗟夫!六合骨肉之泪，肯向一室胡越之人哭哉!彼且谓我为病狂，而又安能自知其丧心哉! 【译文】忧世者向忘世者谈自己的想法，忘世者会觉得好笑;忘世者向忧世者谈自己的想法，忧世者会觉得可悲...

【名句】圣人一 ① ，圣人全 ② ，一则独诣其极，全则各臻其妙。惜哉!至人有圣人之功而无圣人之全者，囿于见也。 【译文】圣人的身心专一，圣人的才德全面。专一，则会达到最高的境界;全面，则各方面都会达到美好的境况。可惜啊!那些道德修养达到极高境界的...

【名句】圣人于万事也，以无定体为定体，以无定用为定用，以无定见为定见，以无定守为定守。贤人有定体，有定用，有定见，有定守。故圣人为从心所欲，贤人为立身行己自有法度。 【译文】圣人对于世上的万事，以无定体为定体，以无定用为定用，以无定见为定见...

【名句】积爱所移，虽至恶不能怒，狃于爱故也 ① 。积恶所习，虽至感莫能回，狃于恶故也。惟圣人之用情不狃。 【译文】由于长期喜爱某一事物，以至改变了性情，此后喜爱的事物虽然达到了让人极其厌恶的程度，也不会发怒，这是已经习惯了爱的缘故。长期厌恶某...

【名句】圣人低昂气化，挽回事势，如调剂气血，损其侈不益其强，补其虚不甚其弱，要归于平而已。不平则偏，偏则病，大偏则大病，小偏则小...

【名句】“圣而不可知之之谓神” ① ，不可知，可知之祖也。无不可知，做可知不出；无可知，则不可知何所附属? 【译文】圣德到了神妙不可知的境界叫做神。不可知，是可知之祖。无不可知，就不能做到可知;无可知，不可知就无所附属。 注释 【注释】①圣而不可...