“与上大夫言,訚訚如也。”朱注云:“訚訚,和悦而诤。”只一“诤”字,十分扶持世道。近世见上大夫,少不了和悦,只欠一“诤”字。

【名句】“与上大夫言,訚訚如也 ① 。”朱注云:“訚訚,和悦而诤 ② 。”只一“诤”字,十分扶持世道。近世见上大夫,少不了和悦,只欠一“诤”字。 【译文】《论语·乡党》篇记载,孔子“与上大夫言,訚訚如也”。朱熹注:“訚訚,和悦而诤。”只一个“诤...

铨署楹帖:直者无庸我力,枉者我无庸力,何敢贪天之功;恩则以奸为贤,怨则以贤为奸,岂能逃鬼之责。

【名句】铨署楹帖:直者无庸我力,枉者我无庸力,何敢贪天之功;恩则以奸为贤,怨则以贤为奸,岂能逃鬼之责。 【译文】在选授官职的吏部衙门贴着这样一副楹联:直者无庸我力,枉者我无庸力,何敢贪天之功;恩则以奸为贤,怨则以贤为奸,岂能逃鬼之责。意思是说...

人说己善则喜,人说己过则怒,自家善恶自家真知,待祸败时欺人不得。人说体实则喜,人说体虚则怒,自家病痛自家独觉,到死亡时欺人不得。

【名句】人说己善则喜,人说己过则怒,自家善恶自家真知,待祸败时欺人不得。人说体实则喜,人说体虚则怒,自家病痛自家独觉,到死亡时欺人不得。 【译文】人家说到自己的优点就高兴,说到自己的缺点就发怒,自己的优点缺点,自己心中明白,等遇到灾祸、失败...

两人相非,不破家忘身不止,只回头认自家一句错,便是无边受用。两人自是,不反面稽唇不止,只温语称人一句好,便是无限欢欣。

【名句】两人相非,不破家忘身不止,只回头认自家一句错,便是无边受用。两人自是,不反面稽唇不止 ① ,只温语称人一句好,便是无限欢欣。 【译文】两个人相互攻击,不到破家忘身的程度不停止,实际上只要自己认一句错,便是无边受用。两个人都自以为是,不...

以患难时心居安乐,以贫贱时心居富贵,以屈局时心居广大,则无往而不泰然。以渊谷视康庄,以疾病视强健,以不测视无事,则无往而不安稳。

【名句】以患难时心居安乐,以贫贱时心居富贵,以屈局时心居广大,则无往而不泰然。以渊谷视康庄,以疾病视强健,以不测视无事,则无往而不安稳。 【译文】以患难时的心情对待安乐的日子,以贫贱时的心情对待富贵的日子,以委屈局促时的心情对待能够自由伸展...

天之生人,虽下愚亦有一窍之明。听其自为用而极致之,亦有可观,而不可谓之才。所谓才者,能为人用,可圆可方,能阴能阳,而不以己用者也。以己用皆偏才也。

【名句】天之生人,虽下愚亦有一窍之明。听其自为用而极致之,亦有可观,而不可谓之才。所谓才者,能为人用,可圆可方,能阴能阳,而不以己用者也。以己用皆偏才也。 【译文】上天让人降生在世上,虽然是下愚之人,也要让他有一窍之明,听凭他自己运用,发挥...

面色不浮,眼光不乱,便知胸中静定,非久养不能。《礼》曰:“俨若思,安定辞。”善形容有道气象矣。

【名句】面色不浮,眼光不乱,便知胸中静定,非久养不能。《礼》曰:“俨若思,安定辞 ① 。”善形容有道气象矣。 【译文】面色不浮,眼光不乱,便知胸中是平静安定的,达到这一步,非有长久的修养不能做到。《礼》说:“俨若思,安定辞。”即思考时面容庄重...

秀雅温文,正容谨节,清庙明堂所宜。若蹈汤火,衽金革,食牛吞象之气,填海移山之志,死孝死忠,千捶百折,未可专望之斯人。

【名句】秀雅温文,正容谨节,清庙明堂所宜 ① 。若蹈汤火,衽金革,食牛吞象之气,填海移山之志,死孝死忠,千捶百折,未可专望之斯人。 【译文】秀雅温文、正容谨节,适宜在宗庙和宣明政教的明堂任职。若是赴汤蹈火,金革铁马,具有食牛吞象的气概,怀有移...

士君子高谈阔论,语细探玄,皆非实际,紧要在适用济事。故今之称拙钝者曰不中用,称昏庸者曰不济事。此虽谚语口头,余尝愧之。同志者盍亦是务乎?

【名句】士君子高谈阔论,语细探玄,皆非实际,紧要在适用济事。故今之称拙钝者曰不中用,称昏庸者曰不济事。此虽谚语口头,余尝愧之。同志者盍亦是务乎? 【译文】士君子高谈阔论,言语细密,探微钩玄,都不切实际,紧要的是能适用,能成事。因此现今把拙钝...

以粗疏心看古人亲切之语,以烦躁心看古人静深之语,以浮泛心看古人玄细之语,以浅狭心看古人博洽之语,便加品骘,真孟浪人也。

【名句】以粗疏心看古人亲切之语,以烦躁心看古人静深之语,以浮泛心看古人玄细之语,以浅狭心看古人博洽之语,便加品骘 ① ,真孟浪人也 ② 。 【译文】用粗疏心去看古人亲切的语言,用烦躁心去看古人静深的语言,用浮泛心看古人玄细的语言,用浅狭心看古人...

锁钥各有合,合则开,不合则不开。亦有合而不开者,必有所以合而不开之故也。亦有终日开,偶然抵死不开,必有所以偶然不开之故也。万事必有故,应万事必求其故。

【名句】锁钥各有合,合则开,不合则不开。亦有合而不开者,必有所以合而不开之故也。亦有终日开,偶然抵死不开,必有所以偶然不开之故也。万事必有故,应万事必求其故。 【译文】锁和钥匙各相合,合则开,不合则不开。也有合而不开的,必然有不开的原因。也...

海,投以污秽,投以瓦砾,无所不容。取其宝藏,取其生育,无所不与。广博之量足以纳触忤而不惊,富有之积足以供采取而不竭。圣人者,万物之海也。

【名句】海,投以污秽,投以瓦砾,无所不容。取其宝藏,取其生育,无所不与。广博之量足以纳触忤而不惊 ① ,富有之积足以供采取而不竭。圣人者,万物之海也。 【译文】大海,把污秽的东西投到里面,把瓦砾投到里面,无所不容。取其宝藏,取其中生长的东西,...

左手画圆,右手画方,是可能也。鼻左受香,右受恶;耳左听丝,右听竹;目左视东,右视西,是不可能也。二体且难分,况一念而可杂乎?

【名句】左手画圆,右手画方,是可能也。鼻左受香,右受恶;耳左听丝,右听竹;目左视东,右视西,是不可能也。二体且难分,况一念而可杂乎? 【译文】左手画圆,右手画方,这是可以做到的。左边的鼻孔接受香味,右边的鼻孔接受恶味;左边的耳朵听弦乐,右边的...

千金之子,非一日而贫也。日朘月削,损于平日,而贫于一旦。不咎其积,而咎其一旦,愚也。是故君子重小损,矜细行,防微敝。

【名句】千金之子,非一日而贫也。日朘月削 ① ,损于平日,而贫于一旦。不咎其积,而咎其一旦,愚也。是故君子重小损,矜细行,防微敝。 【译文】家有千金的人,不是一天就变成贫穷的,而是由于日减月削,平日不停地损耗,而某一天早晨就成了穷人。如果不归...

天道渐则生,躐则杀。阴阳之气皆以渐,故万物长养而百化昌遂。冬燠则生气散,夏寒则生气收,皆躐也。故圣人举事不骇人听闻。

【名句】天道渐则生,躐则杀 ① 。阴阳之气皆以渐,故万物长养而百化昌遂。冬燠则生气散,夏寒则生气收,皆躐也。故圣人举事不骇人听闻。 【译文】天道,循序渐进则生长,超越次序则灭亡。阴阳之气都是逐渐生长壮大的,因此万物不断地生长繁育,百物能化成昌...

张敬伯常经山险,谓余曰:“天下事常震于始而安于习。某数过栈道,初不敢移足,今如履平地矣。”余曰:“君始以为险,是不险;近以为不险,却是险。”

【名句】张敬伯常经山险,谓余曰:“天下事常震于始而安于习。某数过栈道,初不敢移足,今如履平地矣。”余曰:“君始以为险,是不险;近以为不险,却是险。” 【译文】张敬伯经常走山间险路,他对我说:“天下的事开始时感到震惊害怕,习惯了就心安无事了。我...

水至清不掩鱼鲕之细,练至白不藏蝇点之缁,故“清白”二字,君子以持身则可,若以处世,道之贼而祸之薮也。故浑沦无所不包,幽晦无所不藏。

【名句】水至清不掩鱼鲕之细 ① ,练至白不藏蝇点之缁,故“清白”二字,君子以持身则可,若以处世,道之贼而祸之薮也。故浑沦无所不包,幽晦无所不藏。 【译文】水太清,连细小的鱼苗也掩藏不住;绸子太白,有蝇屎一点儿黑也看得清楚。所以说“清白”二字,...

子妇,事人者也,未为父兄以前,莫令奴婢奉事,长其骄惰之性。当日使勤劳,常令卑屈,此终身之福,不然是杀之也。昏愚父母、骄奢子弟不可不知。

【名句】子妇,事人者也,未为父兄以前,莫令奴婢奉事,长其骄惰之性。当日使勤劳,常令卑屈,此终身之福,不然是杀之也。昏愚父母、骄奢子弟不可不知。 【译文】儿子和媳妇就是侍奉家人的人,未做父兄之前,不要让奴婢去侍候他,以免增长他骄惰的性情。应当...

齐,以刀切物,使参差者就于一致也。家人恩胜之地,情多而义少,私易而公难,若人人遂其欲,势将无极。故古人以父母为严君,而家法要威如,盖对症之治也。

【名句】齐,以刀切物,使参差者就于一致也。家人恩胜之地,情多而义少,私易而公难,若人人遂其欲,势将无极。故古人以父母为严君,而家法要威如,盖对症之治也。 【译文】齐,就如同以刀切物,使参差不齐的变成整齐一致的。家人之间,是重恩的地方,情多而...

儿女辈常着他拳拳曲曲,紧紧恰恰,动必有畏,言必有惊,到自专时,尚不可知。若使之快意适情,是杀之也。此愚父母之所当知也。

【名句】儿女辈常着他拳拳曲曲 ① ,紧紧恰恰,动必有畏,言必有惊,到自专时,尚不可知。若使之快意适情,是杀之也。此愚父母之所当知也。 【译文】对于儿女们,要经常让他们拳拳曲曲,紧紧恰恰,行动必有所畏惧,言语必有所害怕,即使这样,到他们自立时还...

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