【名句】明道受用处阴得之佛老 ① ，康节受用处阴得之庄列 ② ，然作用自是吾儒，盖能奴仆四氏而不为其作用者 ③ 。此语人不敢道，深于佛老庄列者自默识得。 【译文】程颢的学问，暗中受益于佛、老;邵雍的学问，暗中受益于庄子、列子，然而从功用上看，自然...

【名句】父在居母丧，母在居父丧，以从生者之命为重。故孝子不以死者忧生者，不以小节伤大体，不泥经而废权 ① ，不徇名 ② 而害实，不全我而伤亲。所贵乎孝子心者，亲之心而已。 【译文】父在居母丧，母在居父丧，以顺从生者的愿望为重。所以孝子不因为死者...

【名句】言教不如身教之行也，事化不如意化之妙也。事化信，信则不劳而教成；意化神，神则不知而俗变。螟蛉语生，言化也；鸟孚生，气化也；鳖思生，神化也。 【译文】言教不如身教推行得快，事化不如意化变化得妙。用事实来教化真实可信，真实可信则不必太费...

【名句】四时之气先感万物而万物应，所以应者何也?天地万物一气也。故春感而粪壤气升，雨感而础石先润，磁石动而针转，阳燧映而火生 ① ，况有知乎?格天动物只是这个道理。 【译文】四时之气先感通万物而万物就有了回应，为什么会有回应呢?因为天地万物都是...

【名句】脍炙之处，蝇飞满几，而太羹玄酒不至 ① 。脍炙日增，而欲蝇之集太羹玄酒，虽驱之不至也。脍炙彻而蝇不得不趋于太羹玄酒矣。是故返朴还淳，莫如崇俭而禁其可欲。 【译文】摆放美味肉食的地方，飞满了苍蝇，却不飞到祭祀桌上摆的肉汁和清水上去。美味...

【名句】君子之教人也，能妙夫因材之术，不能变其各具之质。譬之地然，发育万物者，其性也。草得之而为柔，木得之而为刚，不能使草之为木，而木之为草也。是故君子以人治人，不以我治人。 【译文】君子教育别人，妙在能因材施教，不能改变他天生的本质。譬如...

【名句】子弟生富贵家，十九多骄惰淫泆，大不长进，古人谓之豢养，言甘食美服养此血肉之躯，与犬豕等。此辈阘茸 ① ，士君子见之为羞，而彼方且志得意满，以此夸人。父兄之孽，莫大乎是。 【译文】生于富贵之家的子弟，十居九有骄惰淫逸的毛病，不思长进，古...

【名句】诗词文赋都要有个忧君爱国之意，济人利物之心，春风舞雩之趣 ① ，达天见性之精。不为赘言，不袭余绪，不道鄙迂，不言幽僻，不事刻削，不徇偏执。 【译文】诗词文赋都要有个忧君爱国之意，有个济人利物之心，还要有春风舞雩的情趣，达天见性的精神。...

【名句】丧服之制 ① ，以缘人情，亦以立世教，故有引而致之者，有推而远之者，要不出恩义二字，而不可晓亦多。观会通之君子，当制作之权，必有一番见识，泥古非达观也。 【译文】居丧时穿什么样的衣服，这个制度的制定是根据人情来的，也是为了教育世人，所...

【名句】圣人垂世则为持衡之言，救世则有偏重之言。持衡之言，达之天下万世者也，可以示极。偏重之言，因事因人者也，可以矫枉。而不善读书者，每以偏重之言垂训，乱道也夫!诬圣也夫! 【译文】圣人流传后世的言论是作为永久准则的言论，而挽救当时世道的言论...

【名句】圣人终日信口开合，千言万语，随事问答，无一字不可为训。贤者深沉而思，稽留而应，平气而言，易心而语，始免于过。出此二者而恣口放言，皆狂迷醉梦语也。终日言，无一字近道，何以多为? 【译文】圣人终日随便讲的话，千言万语，就事问答，无一字不...

【名句】“母氏圣善，我无令人” ① ，孝子不可不知。“臣罪当诛兮，天王圣明” ② ，忠臣不可不知。 【译文】“母氏圣善，我无令人”，这句话是说：母亲聪惠贤良，我却是个没才德的人，不能报答母亲。孝子应牢记这句话。“臣罪当诛兮，天王圣明”，意思是说...

【名句】道在天地间，不限于取数之多，心力勤者得多，心力衰者得少，昏弱者一无所得。假使天下皆圣人，道亦足以供其求。苟皆为盗跖，道之本体自在也，分毫无损。毕竟是世有圣人，道斯有主；道附圣人，道斯有用。 【译文】道存在天地之间，不限制人取数的多少...

【名句】庄列见得道理原著不得人为 ① ，故一向不尽人事，不知一任自然，成甚世界?圣人明知自然，却把自然阁起，只说个当然，听那个自然。 【译文】庄子、列子讲的道理都是要求人不要有所作为，所以一向不在人为上努力。不知一味听凭自然，会成一个什么世界?...

【名句】有天欲，有人欲。吟风弄月，傍花随柳，此天欲也。声色货利，此人欲也。天欲不可无，无则禅 ① ；人欲不可有，有则秽。天欲即好底人欲，人欲即不好底天欲。 【译文】有天欲，有人欲。吟风弄月，傍花随柳，这就是天欲。声色货利，这就是人欲。天欲不可...

【名句】万事万物有分别，圣人之心无分别，因而付之耳 ① 。譬之日因万物以为影，水因万川以顺流，而日水原无两，未尝不分别，而非以我分别之也。以我分别，自是分别不得。 【译文】万事万物有分别，圣人的心无分别，因此将天下的兴亡付于圣人。譬如阳光照耀...

【名句】弘毅，坤道也。《易》曰:“含弘光大 ① 。”言弘也。“利永贞” ② ，言毅也。不毅不弘，何以载物? 【译文】弘毅，讲的是坤道。《易》说“含弘光大”，讲的就是弘。“利永贞”，意思是说长守贞正，说的就是毅。不毅不弘，怎么能载物呢? 注释 【注释...

【名句】静中真味，至淡至冷，及应事接物时，自有一段不冷不淡天趣。只是众人习染世味十分浓艳，便看得他冷淡。然冷而难亲，淡而可厌，原不是真味，是谓拨寒灰、嚼净蜡 ① 。 【译文】静中的真正趣味，极淡极冷，到应事接物时，自然会有一段不冷不淡的天趣。...

【名句】才有一分自满之心，面上便带自满之色，口中便出自满之声，此有道之所耻也。见得大时，世间再无可满之事，吾分再无能满之时 ① ，何可满之有?故盛德容貌若愚。 【译文】才有一分自满的心思，面上便流露出自满的表情，口中便说出自满的话语，这是有道...

【名句】周子《太极图》第二圈子是分阴分阳 ① ，不是根阴根阳。世间没这般截然气化，都是互为其根耳。 【译文】周敦颐《太极图》的第二圈，讲的是分阴分阳，不是根阴根阳。世上气的变化也没有这样断然分开的，阴阳都是互为其根的。 注释 【注释】①“周子《...