【名句】圣人处事，有变易无方底，有执极不变底，有一事而所处不同底，有殊事而所处一致底，惟其可而已。自古圣人适当其可者，尧舜禹文周孔数圣人而已。当可而又无迹，此之谓至圣。 【译文】圣人处理事情，有变化没有极限的，有执着一点不变的，有同一件事而...

【名句】昧者知其一不知其二，见其所见而不见其所不见，故于事鲜克有济 ① 。惟智者能柔能刚，能圆能方，能存能亡，能显能藏。举世惧且疑，而彼确然为之，卒如所料者，见先定也。 【译文】昏昧的人只知其一不知其二，只看到所见，看不到所不见，因此对事情很...

【名句】或问:虑以下人，是应得下他不?曰:若应得下他，如子弟之下父兄，这何足道?然亦不是卑谄而徇人以非礼之恭，只是无分毫上人之心，把上一著、前一步，尽着别人占，天地间惟有下面底最宽，后面底最长。 【译文】有人问：孔子说要“虑以下人”，即要想着谦...

【名句】处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济而心有余乐。若扣杀分数做去，必有后悔处。人亦然，施在我，有余之恩则可以广德；留在人，不尽之情则可以全好。 【译文】处理天下的事，前面常长出一分，这叫做豫;后...

【名句】正直之人，能任天下之事，其才其守，小事自可见。若说小事且放过，大事到手才见担当，这便是饰说，到大事定然也放过了。松柏生小便直，未有始曲而终直者也。若用权变时，另有较量，又是一副当说话。 【译文】正直的人，能担当天下的大事，他的才能、...

【名句】朝三暮四 ① ，用术者诚诈矣。人情之极致，有以朝三暮四为便者，有以朝四暮三为便者，要在当其所急。猿非愚，其中必有所当也。 【译文】使用朝三暮四的手法，运用权术的人确实是为了欺骗啊!但人情的极点，有以早晨得到三个晚上得到四个为方便的，有...

【名句】上士会意，故体人也以意，观人也亦以意。意之感人也深于骨肉，意之杀人也毒于斧钺。鸥鸟知渔父之机，会意也，可以人而不如鸥乎?至于征色发声而不观察，则又在“色斯举矣”之下 ① 。 【译文】高明之士能了解别人的愿望、心意，所以体贴人用心意，观...

【名句】士君子要任天下国家事，先把本身除外，所以说“策名委质” ① ，言自策名之后，身已非我有矣，况富贵乎?若营营于富贵身家，却是社稷苍生委质于我也，君之贼臣乎!天之僇民乎 ② ! 【译文】士君子要担当天下国家的大事，先要忘记自身，所以说“策名委...

【名句】圣人只有一种才，千通万贯，随事合宜。譬如富贵，只积一种钱，贸易百货都得。众人之才如货，轻縠虽美 ① ，不可御寒；轻裘虽温，不可当暑。又养才要有根本，则随遇不穷；运才要有机括，故随感不滞；持才要有涵蓄，故随事不败。 【译文】圣贤只有一种...

【名句】某平生只欲开口见心，不解作吞吐语。或曰:“恐非‘其难其慎’之义 ① 。”予矍然惊谢曰:“公言甚是。但其难其慎在未言之前，心中择个是字才脱口，更不复疑，何吞吐之有?吞吐者，半明半暗，似于‘开诚心’三字碍。” 【译文】我平生只想说开口见心的...

【名句】语云:一错二误，最好理会。凡一错者必二误，盖错必悔怍，悔怍则心凝于所悔，不暇他思，又错一事。是以无心成一错，有心成二误也。礼节应对间，最多此失。苟有错处，更宜镇定，不可忙乱，一忙乱则相因而错者无穷矣。 【译文】常说“一错二误”，这话...

【名句】责人要含蓄，忌太尽；要委婉，忌太直；要疑似，忌太真。今子弟受父兄之责也，尚有所不堪，而况他人乎?孔子曰:“忠告而善道之，不可则止 ① 。”此语不止全交，亦可养气。 【译文】责备人要含蓄，忌太严;要委婉，忌太直;要疑似，忌太真。现在子弟受到...

【名句】中孚 ① ，妙之至也。格天动物不在形迹言语事为之末，苟无诚以孚之，诸皆糟粕耳，徒勤无益于义。鸟抱卵曰孚 ② ，从爪从子，血气潜入，而子随母化，岂在声色?岂事造作?学者悟此，自不怨天尤人。 【译文】中孚，即诚信无所不在。《易经》的这一卦，是...

【名句】事有可以义起者，不必泥守旧例；有可以独断者，不必观望众人。若旧例当、众人是，莫非胸中道理而彼先得之者也。方喜旧例免吾劳，方喜众见印吾是，何可别生意见以作聪明哉!此继人之后者之所当知也。 【译文】事有为了义而做的，这时就不必拘泥于旧例;...

【名句】心实不然而迹实然，人执其然之迹，我辩其不然之心，虽百口不相信也。故君子不示人以可疑之迹，不自诬其难辨之心。何者?正大之心，孚人有素；光明之行，无所掩覆也。傥有疑我者，任之而已，哓哓何为? 【译文】心中想的不是这样，而行迹表现出来的却是...

【名句】将祭而齐 ① ，其思虑之不齐者，不惟恶念，就是善念也是不该动底。这三日里，时时刻刻只在那所祭者身上，更无别个想头，故曰“精白一心”。 ② 才一毫杂，便不是精白；才二，便不是一心。故君子平日无邪梦，齐日无杂梦。 【译文】将要祭祀时举行斋戒...

【名句】理势数皆有自然，圣人不与自然斗，先之不敢干之，从之不敢迎之，待之不敢奈之，养之不敢强之。功在凝精，不撄其锋；妙在默成，不揭其名。夫是以理势数皆为我用而相忘于不争。噫!非善济天下之事者不足以语此。 【译文】理、势、数都有它自然的规律，...

【名句】势之所极，理之所截，圣人不得而毫发也。故保辜以时刻分死生 ① ，名次以相鳞分得失。引绳之绝，堕瓦之碎，非必当断当敝之处，君子不必如此区区也。 【译文】判断时势是否到了极点，事情是否合乎道理，圣人不能不在毫发之间斟酌。所以“保辜”这条法...

【名句】以激而发者，必以无激而废，此不自涵养中来，算不得有根本底学者。涵养中人，遇当为之事，来得不陡，若懒若迟，持得甚坚，不移不歇。彼攘臂抵掌而任天下之事，难说不是义气，毕竟到尽头处不全美。 【译文】由激励爆发出来的，必然会因无激励而停止，...

【名句】断之一事，原谓义所当行，却念有牵缠，事有掣碍，不得脱然爽洁。才痛煞煞下一个“断”字，如刀斩斧齐一般。总然只在大头脑处成一个“是”字，第二义都放下，况儿女情、利害念，那顾得他?若待你百可意、千趁心，一些好事做不成。 【译文】下决断的事...