族人、邻里、亲戚有狡狯子弟,能恃强凌人,损彼益此,富家多用之以为爪牙,且得目前快意。此曹内既奸巧,外常柔顺,子弟责骂狎玩常能容忍。为子弟者亦爱之。他日家长既殁之后,诱子弟为非者皆此等人也。大抵为家长者必自老练,又其智略能驾驭此曹,故得其力。至于子弟,...

受谤之事,有必要辩者,有必不可辩者。如系田产钱财的,迟则难解,则必要辩者也;如系闺阃的,静则自消,此必不可辩者也。如系口舌是非,久当自明,此必不可辩者也。 【注释】 阃:kǔn,门槛。 【译文】 对受人诽谤的事情,有一定要当场分辩清楚的,也有不必要当场分辩清...

问:“世间何者最乐?”母曰:“不放债、不欠债的人家;不大丰、不大歉的年时;不奢华、不盗贼的地方,此最难得。免饥寒的贫士,学孝悌的秀才,通文义的商贾,知稼穑的公子,旧面目的宰官,此尤难得也。” 【注释】 旧面目:指当官前的原来本色。 【译文】 问:“世间什么...

汝与朋友相与,只取其长,弗计其短。如遇刚愎人,须耐他戾气;遇俊逸之人,须耐他罔气;遇厚朴人,须耐他滞气;遇佻人,须耐他浮气。不徒取益之方,亦是全交之法。 【注释】 戾:lì,乖张,违背。俊:才智出众。逸:超越。佻:tiāo,轻佻,轻...

贫人弗说大话,妇人弗说汉话,愚人弗说乖话,福人弗说满话,职业人弗说闲话。贫人未能发迹,先求自立。只看几人在坐,偶失物件,必指贫人为盗薮;几人在坐,群然作弄,必持贫者为话柄。若不能自立,这些光景,受也要你受,不受也要你受。我平生不受人惠,两手拮据,柴米不缺,...

中年丧偶,一不幸也。丧偶事小,正为续弦费处。前边儿女,先将古来许多晚娘恶件,填在胸坎;这边妇父母婢,唆教自立马头出来。两边闲杂人,占风望气,弄来搬去。外边无干人,听得一两句,只肯信歹,不肯信好。真是清官判断不开,不幸之苦,全在于此。然则如之何?只要作家主...

世人眼赤赤,只见黄铜白铁,受了斗米串钱,便声声叫大恩德。至于一乡一族,有大宰官风抵浪的;有博学雄才,开人智慧的;有高年老辈,道貌诚心,后生小子步其孝弟长厚,终身受用不穷的。这等大济益处,人却埋没不提,才是阴德。 【注释】 温以介:亦名温璜,浙江乌程(今属浙...

经目之事,犹恐未真,闻人暧昧,决不可出诸口。一句虚言,折尽平生之福。阿谀从人可羞,刚愎自用可恶;不执不阿,是为中道,寻常不见得;能立于波流风靡之中,是为雅操。淡泊二字最好,淡,恬淡也;泊,安泊也。恬淡安泊,无他妄念,此心多少快活。反是以求浓艳、趋炎附势,蝇...

惟清修可胜富贵,富贵不可不清修。家稍充裕,宜由亲及疏,量力以济贫乏,此是莫大阴骘事,不然,徒积而取怨,祸且不小矣。语云:“久聚不散,必遭水火盗贼。”此言大可自警。凡人欲养身,先宜自熄欲火;凡人欲保家,先宜自绝妄求。精神财帛,自有一分受用。视人犹己,亦宜为...

睦族之次,即在睦邻。邻与我相比日久,最宜亲好。假令以意气相凌压,彼即一时隐忍,能无仇怒之心乎?而久之缓急无望其相助,且更有仇结而不可解者。尝见有势之家,不独自行暴戾于家,辄加意气凌轹,此大非理。吾家小人家,自无此事。或后稍有进焉,亦宜愈加收敛,不独不可...

人须各务一职业,第一品格是读书,第一本等是务农,此外为工为商,可以治生,可以定志,终身免于祸患。惟游手好闲,便要走到非僻所去,自罗于法网,大是可畏。劝我后人,毋交游手,毋收养游手之徒。凡居家不可无亲友之辅,然正人君子,多落落难合。而侧媚小人,常倒在人怀,...

吾人防患,首在择交。所交非人,未有不为其所累者。小人之昵人,如脂饴;而小人之祸人,如毒药。一入喉吻,虽欲悔之而不能矣。然有不知其为小人,而误交者;有明知其为小人,因气味相合而乐交者。呜呼!明知而乐交,忘祖父之训,而甘为匪类,吾不享共祀矣。子孙苟有此者,吾...

尚礼义者,必不妄取;其道近贫,然德行素孚于人,当亦不至甚乏绝也。况乎积厚流光,每有可致丰享之理。君子苐为其当然而已,不必觊也。违天致富,恐得之而生患。圣人甚患无故,横财之来,未必是福。世间平人多,贵人少,科甲岂可常得乎?然书香不可绝,书香一绝,则家声渐垮...

孝有大...

可为之善事,有未及行者;以前之过举,有未及改者;一家之事宜,有未及清妥者,凡此皆人生未了之心愿,当及时了之。大抵亏己一分,饶人一分,无不可了。其有及难处者,便全亏全饶,亦与了断。既使心中轻快,又免贻子孙煎烦,是大便宜也。若居官职业随分尽之,势难行而几可缓...

处家以罚为赏,惰者罚之,则众趋于勤,有所畏也。行路以赏为罚,勤赏之,则众莫敢惰,有所激也。或曰:何以异哉?行路则舟车之间劳矣,虽逸亦疲;又远其亲戚以从我,宁忍加罚?故赏以罚者,以不赏为罚也。处家以罚为赏者,以不罚为赏也。不然将不胜赏矣。异乃各得其情。 【...

良朋至戚,同堂共学,君子乐之。然不谈不亲,不方不久。日间接见,笑语各有常度。午前气清,观书索理。午后神倦,静以息之。薄暮与阴俱敛,检点一日所为。凡此三时,并不宜剧谈多笑,泄越神气,招尤致疾,有损无益。惟中饭甫毕,此时饮食在中,浊气熏于上,颇宜动荡手足,发...

爱惜、暴殄本是两意,愚者有时合成一...

古者产属王朝,无生可治,士亦不治生。朝夕稻粱置之若遗,况储余财及后。故孔子居官则器服备具,失职则疏食或绝。后世如诸葛武侯,亦有桑田以给子孙。宋室官俸优渥,而温公犹于初命士,皆首问其世业,以为无衣食忧,则居职易廉,故以业遗子孙而守之。后世之势,亦后世之...

人性不悭,必不至大富。不贻子孙以大富,则不生侈心,不侈则又不至大贫,是贻子孙以善守者,不悭乃其本也。祖父累之如锱铢,子孙费之必如泥沙。子孙痴根,还从祖父愚性生下。 【注释】 陈龙正:号几亭,明崇祯甲戌科进士,历官礼部郎;对百家九流都有研究,以仕途为轻,闭...