积善之家,必有余 ① 庆;积不善之家,必有余殃。臣杀君,子杀父,非一朝一夕之故,其所由来渐 ② 矣!由辩 ③ 之不早辩也。(《周易·文言》) 注释 ①余:多余。②渐:逐渐积累。③辩:识别。 译文 积善的人家必有多余的吉庆泽被后世,积恶的人家必有多余的灾祸贻害子孙...

君子敬 ① 以直 ② 内,义 ③ 以方 ④ 外;敬义立而德不孤 ⑤ 。(《周易文言》) 注释 ①敬:敬慎。②直:忠直,忠信。③义:道义。④方:方正,比喻稳定不变的准则。⑤孤:孤立。 译文 君子以敬慎的态度使内心永怀忠信,把道义作为坚定的准则向外推行。敬慎和道义一旦并...

中孚 ① ,豚鱼 ② 吉;利涉大川 ③ ,利贞。(《易经·中孚》) 注释 ①中孚:卦名,该卦以阳爻中实为信、以阴爻中虚为诚,卦义象征诚信。②豚鱼:远古先民以豚与鱼为祭品,以期通神获福。③大川:大河巨流。 译文 中孚卦象征诚信,用豚鱼做为祭品(虽然简单,但只要心存诚...

童牛 ① 之牿 ② ,元吉。(《易经·大畜》) 注释 ①童牛:还没有长角的小牛。②牿(gù):装在牛角上的横木,以防其角伤人。 译文 在小牛还未长角之前,就在它的两角位置装上横木(以防其角伤人),这是非常吉祥的。 感悟 给童牛未生之角早早装上横木,不仅能防恶于未然...

显 ① 比 ② ,王用三驱 ③ ,失前禽,邑人不戒 ④ ,吉。(《易经·比》) 注释 ①显:明示,彰显。②比:卦名,象征众阴比附一阳。③王用三驱,失前禽:《礼记·王制》中有“天子不合围”的说法,即天子狩猎所遵循的规矩,往往只从三面驱赶禽兽,故称为“三驱”,特意放开一...

九五 ① ,飞龙 ② 在天,利见大人。(《易经·乾》) 注释 ①九五:是八卦中卦爻位置的标志,其阳爻称九,阴爻称六,九即阳爻的意思,五,即第五爻,五爻为上卦中位,也为天位和君位。②龙:乾为龙。 译文 飞腾的苍龙已经登临至尊中正的天位(开始普照天下、惠泽万民),这时...

天地之大德曰生 ① ,圣人之大宝 ② 曰位 ③ ,何以守位曰仁,何以聚 ④ 人曰财,理财正辞 ⑤ 、禁民为非 ⑥ 曰义。(《周易·系辞》) 注释 ①生:化生万物之功。②大宝:重大珍宝。③位:权位。④聚:招纳、团聚。⑤理财正辞:治理财物用之有方、端正言辞发之以理。⑥...

有女同行,颜 ① 如舜 ② 英 ③ 。将 ④ 翱将翔 ⑤ ,佩玉将将 ⑥ 。彼美孟姜 ⑦ ,德音 ⑧ 不忘 ⑨ 。(《诗经·有女同车》) 注释 ①颜:面容。②舜:木槿,开淡红或淡紫色的花。③英:花。④将:且,又。⑤翱翔:形容女子步履轻盈的样子。⑥将将:通“锵锵”(qiāng),走...

彼黍 ① 离离 ② ,彼稷 ③ 之苗。行迈 ④ 靡靡 ⑤ ,中心摇摇 ⑥ 。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求 ⑦ 。悠悠苍天 ⑧ ,此何人哉?(《诗经·黍离》) 注释 ①黍:黍子,粮食作物。②离离:繁盛的样子。③稷:谷子。④行迈:行走。⑤靡靡:迟缓的样子。⑥摇摇:心神不...

瞻彼淇 ① 奥 ② ,绿竹 ③ 猗猗 ④ 。有匪 ⑤ 君子,如切 ⑥ 如磋 ⑦ ,如琢 ⑧ 如磨 ⑨ ……有匪君子,终不可谖 ⑩ 兮。(《诗经·淇奥》) 注释 ①淇:卫国水名,在今河南北部。②奥:通“隩”(yù),水边弯曲处。③绿竹:喻人品德美好。④猗猗(yǐ):美盛的样子。⑤匪...

出自北门,忧心殷殷 ① 。终 ② 窭 ③ 且贫,莫知我艰。已 ④ 焉哉!天实为之,谓之何 ⑤ 哉!(《诗经·北门》) 注释 ①殷殷:忧伤的样子。②终:既。③窭(jù):房屋窄小而简陋。④已:止,意即不再提起。焉、哉:均为语气词。⑤谓之何:还说什么呢。 译文 我从北门走出...

死生契阔 ① ,与子 ② 成说 ③ 。执子之手,与子偕 ④ 老。 于嗟 ⑤ 阔 ⑥ 兮,不我活 ⑦ 兮。于嗟洵 ⑧ 兮,不我信 ⑨ 兮。 (《诗经·击鼓》) 注释 ①契阔:即合离与聚散。②子:你。③成说:约定与盟誓,即下文“与子偕老”。④偕:同。⑤于嗟:同“吁嗟”,哀叹之声...

桃之夭夭 ① ,灼灼 ② 其华 ③ 。之子 ④ 于归 ⑤ ,宜 ⑥ 其室家 ⑦ 。 桃之夭夭,有蕡 ⑧ 其实 ⑨ 。之子于归,宜其家室。 桃之夭夭,其叶蓁蓁 ⑩ 。之子于归,宜其家人。(《诗经·桃夭》) 注释 ①夭夭(yāo):桃树繁盛的样子,此处用桃树比喻少女。②灼灼(zhuó):...

关关 ① 雎鸠 ② ,在河之洲 ③ 。窈窕 ④ 淑女 ⑤ ,君子 ⑥ 好逑 ⑦ 。 参差 ⑧ 荇菜 ⑨ ,左右流 ⑩ 之。窈窕淑女,寤 B11 寐 B12 求之。 求之不得,寤寐思服 B13 。悠 B14 哉悠哉,辗转 B15 反侧 B16 。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右...

天视自 ① 我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人。(《尚书·泰誓中》) 注释 ①自:从。过:过错。 译文 上天所见,都是来自民众的所见,上天的所闻,都是来自民众的所闻。老百姓有什么过错,都是我君王没有引导好的责任。 感悟 民众是国家的根本。君王是上天意志...

天矜 ① 于民,民之所欲,天必从之。(《尚书·泰誓上》) 注释 ①矜:怜闵。 译文 上天怜闵民众,民众的愿望,上天一定会依从的。 感悟 君王和民众各自有上天赋予的使命:君王负有治理民众的使命,但是却没有为所欲为的特权;民众虽然最为上天眷顾,却也要遵循天理、走...

天聪 ① 明 ② ,自我民聪明。天明畏 ③ ,自我民明 ④ 威 ⑤ 。达 ⑥ 于上下 ⑦ ,敬哉有土 ⑧ !(《尚书·皋陶谟》) 注释 ①聪;听,指听取意见。②明:明察。③明畏:即明威,“畏”通“威”。④明:表彰好人。⑤威:惩治坏人。⑥达:通。⑦上下:上天和下民。⑧有土:指...

凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。声相应,故生变;变成方 ① ,谓之音。比音而乐之,及干戚 ② 羽旄 ③ ,谓之乐。(《礼记·乐记》) 注释 ①方:指规律。②干戚:盾和斧。③羽旄(máo):羽毛和牛尾。这里都是指用于舞蹈的道具。 译文...

凡三王 ① 教世子必以礼乐。乐,所以修内 ② 也;礼,所以修外 ③ 也。礼乐交错于中 ④ ,发形于外,是故其成也怿 ⑤ ,恭敬而温文。(《礼记·文王世子》) 注释 ①三王:这里指帝舜、夏、商三代君王。②修内:指音乐对人性情的涵养化育。③修外:指礼对人的仪表举止的...

父母生我,胡 ① 俾 ② 我瘉 ③ ?不自我先,不自我后。好言自口,莠 ④ 言自口。忧心愈愈 ⑤ ,是以 ⑥ 有侮。(《诗经·正月》) 注释 ①胡:何。②俾:使。③瘉(yú):病痛,痛苦。④莠(yǒu)言:坏话。⑤愈愈:忧惧的样子。⑥是以:因此。 译文 父母生我来人间,为何我总...