名言： 所谓气者，当调饮食，择晏日，车步广志，以适筋骨肉血脉，以泻气，故年二十，是谓易贺，法不当砭灸，砭灸至气逐。 注释： 晏日： 天气晴朗的日子， 晏， 天晴无云。贺： 从《集解》引徐广作“质”。砭(zhen)： 砭石， 石质的医疗工具， 主要用来割刺...

名言： 使圣人预知微，能使良医得蚤从事， 则疾可己， 身可话也， 人之所病，病疾多； 而医之所病， 病道少， 故病有六不治: 骄恣不论于理， 一不治也；轻身重财， 二不治也； 衣食不能适， 三不治也； 阴阳并， 藏气不定， 四不治也； 形赢不能服药， 五不...

名言： 脉法曰:“年二十脉气当趋，年三十当疾步，年四十当安坐，年五十当安卧，年六十已上气当大董。” 注释： 气当大董： 应使元气深藏。董， 深藏。 句意： 《脉法》说：“二十岁血脉正旺， 应当多跑动， 三十岁应当多快步走， 四十岁应当安静地坐着， 五...

名言： 忿恤忧恨者，生之伤也；和说劝善者，生之养也，君子慎小物而无大败也，行中正，声向荣，气意和平，居处虞乐，可谓养生矣，凡养生者，莫精于气。 注释： 恤： 忧虑。说： 通“悦”。 句意： 忿怒忧虑愁苦痛恨， 是对生命的伤害; 和畅欢悦安慰高兴， 是...

名言： 故仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心平和而不失中正，取天地之美以养其身，是其且多且治， 句意： 所以仁人之所以长寿， 是因为他们外无贪欲而内心清净， 心境平定和顺而不失中正， 取天地间的美好东西来保养身体， 所以寿命长久而且身体健康。...

名言： 是故君子养而和之，节而法之，去其群泰，取其众和。 句意： 所以君子养生而使身体平和， 调节血气并使之取法天地之气， 去除所有太过的作法， 吸取那些中和的东西。 出处： 《春秋繁露·循天之道》...

名言： 是故五色乱目，使目不明； 五声哗耳， 使耳不聪； 五味乱口， 使口爽伤； 趣舍滑心， 使行飞扬。此四者， 天下之所养性也， 然皆人累也。故曰:嗜欲者， 使人之气越； 而好憎者使人之心劳， 弗疾去则志气日耗， 夫人之所以不能终其寿命而中道天于形戮...

名言： 泰实则气不通，泰虚则气不足， 热胜则气寒， 泰劳则气不入， 泰佚则气宛至， 怒则气高， 喜则气散， 忧则气狂， 惧则气慑， 凡此十者， 气之害也，而皆生于不中和， 故君子怒则反中， 而自说以和； 喜则反中， 而收之以正；忧则反中， 而舒之以意；...

名言： 人之耳目，曷能久熏劳而不息乎?精神何能久驰骋而不既乎?是故面气者， 人之华也， 而五藏者， 人之精也。夫面气能专于五藏而不外越， 则胸腹充而嗜欲省矣。胸腹充而嗜欲省， 则耳目清， 听视达矣。耳目清， 听视达，谓之明， 五藏能属于心而无乖， 则...

名言： 夫孔窍者， 精神之户牖也； 而气志者， 五藏之使候也。耳目淫于声色之乐， 则五藏摇动而不定矣。五藏摇动而不定， 则血气滔荡而不休矣。血气滔荡而不休， 则精神驰骋于外而不守矣。精神驰骋于外而不守， 则祸福之至，虽如丘山无由识之矣。使耳目精神...

名言： 夫喜怒者， 道之邪也， 忧悲者， 德之失也， 好憎者， 心之过也， 嗜欲者， 性之累也， 人大怒破阴， 大喜坠阳， 薄气发瘖， 惊怖为狂。忧悲多恚，病乃成积， 好憎繁多， 祸乃相随。故心不忧乐， 德之至也， 通而不变， 静之至也， 嗜欲不载， 虚之至...

名言： 今世上卜筮祷祠，故疾病愈来， 譬之若射者， 射而不中， 反修于招， 何益于中! 夫以汤止沸， 沸愈不止， 去其火则止矣。故巫医毒病， 逐除治之，故古之人贱之也， 为其末也。 注释： 上： 同“尚”， 招： 靶子。毒药： 治病的药， 其味多辛苦， 故称...

名言： 心必和平然后乐，心必乐然后耳目鼻口有以欲之，故乐之务，在于和心，和心在于行适。 句意： 必须使心平， 然后才能快乐; 必须在心情欢乐后才能使耳目鼻口有欲望。所以快乐的目标在于使心和顺， 使心和顺在于行为适度。 出处： 《吕氏春秋·适音》...

名言： 凡食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆。口必甘味，和精端容，将之以神气。百节虞欢，成进受气。饮必小咽，端直无戾。 注释： 葆： 安。百节： 古医家以人本与天地相应。百节， 指三百六十节。虞：娱。受气： 言受精气之养。咽： 名词作动词， 吞咽。...

名言： 轻水所，多秃与瘿人； 重水所， 多与躄人； 甘水所， 多好与美人； 辛水所， 多疽与痤人； 苦水所， 多与伛人， 注释： 瘿(ying)： 瘿疾， 为项上生瘤。(zhong)： 肿。躄， 不能行走。疽(ju)： 痈疮。痤(cuo)： 即痈疮。(wang)： 瘠病， 突胸仰向。...

名言： 凡食无强厚，味无以烈味重酒，是以谓之疾首，食能以时，身必无灾。 句意： 大凡吃东西不求重味， 喝东西不饮烈酒， 因为这是致病之端， 饮食能有节制， 身体必然无损。 出处： 《吕氏春秋·无数》...

名言： 何谓去害?大甘、大酸、大苦、大辛、大咸， 五者充形则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀， 五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾， 七者动精则生害矣。故凡养生， 莫若知本， 知本则疾无由至矣。 句意： 什么叫做避免危害...

名言： 流水不腐，户枢不蝼， 动也， 形气亦然。形不动则精不流， 精不流则气郁， 郁处头则肿为风， 处耳则为挶为聋， 处目则为为盲， 处鼻则为鼽为窒， 处腹则为张为疛， 处足则为痿为蹶。 注释： 蝼： 蝼蛄， 天蝼， 秦， 晋之间称“蠹”。形气： 指形体的...

名言： 古人得道者生以寿长， 声色滋味能久乐之， 奚故?论早定也， 论早定则知早啬， 知早啬则精不竭， 秋早寒则冬必煗矣， 春多雨则夏必旱矣， 天地不能两， 而况于人类乎? 人之与天地也同， 万物之形虽异， 其情一体也， 故古之治身与天下者， 必法天地也...

名言： 凡生之长也，顺之也， 使生不顺者， 欲也， 故圣人必先适欲， 室大则多用， 台高则多阳； 多阴则蹶， 多阳则痿， 此阴阳不适之患也。是故先王不处大室， 不为高台， 味不众珍， 衣不热， 热则理塞， 理塞则气不达； 味众珍则胃充， 胃充则中大鞔， 中...