因偶然之事,立不变之法;惩一夫之失,苦天下之人。法莫病于此矣。近日建白,往往而然。

【名句】因偶然之事,立不变之法;惩一夫之失,苦天下之人。法莫病于此矣。近日建白,往往而然。 【译文】因一件偶然的事情,而建立不变的法令;为惩戒一个人的过错,而使天下人受苦。法令的弊病没有比这个再大的了。近来有些人的建言,往往是这一类的。...

世上没个好做底官,虽抱关之吏,也须夜行早起,方为称职。才说做官好,便不是做官的人。

【名句】世上没个好做底官,虽抱关之吏,也须夜行早起,方为称职。才说做官好,便不是做官的人。 【译文】世上没有好做的官,即使是守城门的小吏,也须要夜行早起,才叫称职。只要说做官好,便不是做好官的人。...

圣人不以天下易一人之命,后世乃以天下之命易一身之尊,悲夫!吾不知得天下将以何为也。

【名句】圣人不以天下易一人之命,后世乃以天下之命易一身之尊,悲夫!吾不知得天下将以何为也。 【译文】圣人不用天下来换取一个人的生命,后世的君王用天下人的生命来换取一个人的尊严,真可悲啊!我不知他得天下到底是为了什么?...

为政者贵因时。事在当因,不为后人开无故之端;事在当革,不为后人长不救之祸。

【名句】为政者贵因时。事在当因,不为后人开无故之端;事在当革,不为后人长不救之祸。 【译文】治理国政的人要懂得因袭和掌握时机。有的事应当因袭不变的,可以不变,不要为后人开无故之端;有的事应当革除的,一定要革除,不要为后人生出不可救之祸。...

法多则遁情愈多,譬之逃者,入千人之群则不可觅,入三人之群则不可藏矣。

【名句】法多则遁情愈多 ① ,譬之逃者,入千人之群则不可觅,入三人之群则不可藏矣。 【译文】法令太多,隐情就愈多。譬如一个逃跑的人,躲藏在千人之中则不可寻觅,躲藏在三人之中则隐藏不...

盈天地间只靠二种人为命,曰农夫、织妇。却又没人重他,是自戕其命也。

【名句】盈天地间只靠二种人为命,曰农夫、织妇。却又没人重他,是自戕其命也 ① 。 【译文】整个天地之间,只靠两种人才能生存,就是农夫和织妇。但是却没有人重视他们,这是自己在戕害自己的生命啊! 注释 【注释】①戕(qiānɡ):杀害,残害。...

一代人才自足以成一代之治,既作养无术而用之者又非其人,无怪乎万事不理也。

【名句】一代人才自足以成一代之治,既作养无术而用之者又非其人 ① ,无怪乎万事不理也。 【译文】一个时代产生的人才,足以使这个时代得到治理,然而培养他们没有方法,而又用非其人,什么事都治理不好就不奇怪了。 注释 【注释】①作养:兴作、生养。...

酒之为害不可胜纪也,有天下者不知严酒禁,虽谈教养,皆苟道耳。此可与留心治道者道。

【名句】酒之为害不可胜纪也,有天下者不知严酒禁,虽谈教养,皆苟道耳。此可与留心治道者道。 【译文】酒的危害,不可胜计,拥有天下的人如果不严加禁酒,即使大谈教养,也都是糊弄人罢了。这个道理可以和留心治道的人谈论。...

把天地间真实道理作虚套子干,把世间虚套子作实事干,吁!所从来久矣。非霹雳手段,变此锢习不得。

【名句】把天地间真实道理作虚套子干,把世间虚套子作实事干,吁!所从来久矣。非霹雳手段,变此锢习不得。 【译文】把天地间真实道理作虚套子干,把世间虚套子作实事干,唉!这种情况由来已久,没有霹雳手段,这种锢习改变不了。...

只用人得其当,委任而责成之,不患天下不治。二帝三王急亲贤,作当务之急第一事。

【名句】只用人得其当,委任而责成之,不患天下不治。二帝三王急亲贤,作当务之急第一事。 【译文】只要用人得当,委任后又督责他完成,不患天下不治。二帝三王急于亲近贤人,把这件事当做当前最要紧、最紧急的第一件事来做。...

发示驿递:痛苍赤食草饭沙,安忍吸民膏以纵口腹;睹闾阎卖妻鬻子,岂容穷物力而拥车徒。

【名句】发示驿递:痛苍赤食草饭沙,安忍吸民膏以纵口腹;睹闾阎卖妻鬻子,岂容穷物力而拥车徒。 【译文】发示驿递告诫往来住宿消费官吏:悲痛老百姓吃草饭沙,怎么忍吸民众膏血满足自己口腹;看民间卖妻鬻子,怎容你穷尽物力大肆铺张。...

无所乐,有所苦,即父子不相保也,而况民乎!有所乐,无所苦,即戎狄且相亲也,而况民乎!

【名句】无所乐,有所苦,即父子不相保也,而况民乎!有所乐,无所苦,即戎狄且相亲也,而况民乎! 【译文】没有快乐只有痛苦,即使父子之间也不能相亲相爱,何况是民众呢!没有痛苦只有快乐,即使和戎狄相处也能相亲相爱,何况是民众呢!...

众恶之必察焉,众好之必察焉,易;自恶之必察焉,自好之必察焉,难。

【名句】众恶之必察焉,众好之必察焉,易;自恶之必察焉,自好之必察焉,难。 【译文】对众人都讨厌的人,一定去调查了解;对众人都喜欢的人,一定去调查了解,做到这点比较容易。对自己讨厌的人,一定去调查了解;对自己喜欢的人,一定去调查了解,做到这点比...

见利向前,见害退后,同功专美于己,同过委罪于人,此小人恒态,而丈夫之耻行也。

【名句】见利向前,见害退后,同功专美于己,同过委罪于人,此小人恒态,而丈夫之耻行也。 【译文】见利向前,见害退后,把和别人共同建立的功劳归为己有,把同别人共同犯的错误推给别人,这是小人的常态,对于大丈夫来说,却是可耻的行为。...

人欲之动,初念最炽,须要迟迟,就做便差了。天理之动,初念最勇,须要就做,迟迟便歇了。

【名句】人欲之动,初念最炽,须要迟迟,就做便差了。天理之动,初念最勇,须要就做,迟迟便歇了。 【译文】人欲萌动,开始时最为炽烈,这时就需要迟一迟,马上做就会出错。天理的念头,初念最勇,须要立即就做,迟一迟便会停歇。...

薰香莸臭,莸固不可有薰也,是多了底,不如无臭。无臭者,臭之母也。

【名句】薰香莸臭 ① ,莸固不可有薰也,是多了底,不如无臭。无臭者,臭之母也。 【译文】薰草味香,莸草味臭,莸草本来不可能有香味,多出的气味还不如无味。无味,可变化出各种气味。 注释 【注释】①薰香莸臭:薰,香草。莸,臭草。...

人有畏更衣之寒而忍一岁之冻,惧一针之痛而甘必死之疡者。一劳永逸,可与有识者道。

【名句】人有畏更衣之寒而忍一岁之冻,惧一针之痛而甘必死之疡者。一劳永逸,可与有识者道。 【译文】人有害怕换衣服时的寒冷而宁愿忍受一年的寒冷,有惧怕一针之痛而甘心保留那致自己于死地的脓疮。一劳永逸的事,只可与有见识的人谈。...

婴珠佩玉,服锦曳罗,而饿死于室中,不如丐人持一升之粟。是以明王贵用物,而诛尚无用者。

【名句】婴珠佩玉,服锦曳罗,而饿死于室中,不如丐人持一升之粟。是以明王贵用物,而诛尚无用者。 【译文】戴珠佩玉,穿锦曳罗,而饿死在屋中,不如乞丐有一升小米。因此圣明的君王珍贵那些有用的东西,而诛灭那些崇尚无用东西的人。...

老子犹龙不是尊美之辞,盖变化莫测,渊深不露之谓也。

【名句】老子犹龙不是尊美之辞 ① ,盖变化莫测,渊深不露之谓也。 【译文】称老子为犹龙,不是溢美之词,这是指老子之道变化多端,难以揣测,渊深不露。 注释 【注释】①老子犹龙不是尊美之辞:《史记·老子列传》:“孔子去,谓弟子曰:‘……吾今日见老子,其...

明道不落尘埃,多了看释、老。伊川终是拘泥,少了看庄、列。

【名句】明道不落尘埃 ① ,多了看释、老。伊川终是拘泥 ② ,少了看庄、列。 【译文】程颢不沾尘埃,是对佛教、老子的学说看得比较多。程颐终究还有些拘泥,是对庄子、列子的学说看得少了一些。 注释 【注释】①不落尘埃:指具有空明脱俗之处。 ②伊川:程颐...

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