摽： 落下来。源自《诗经·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈(jì，取)之。求我庶士，迨其谓之。” 用现在的话翻译，其意思如下：“树上梅子落纷纷，枝头还剩七成。哪个有心追...

见“摽梅之候”。...

原意是独创新意，提出了与众不同的新奇见解。源自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。” 支道林，即支遁，晋代高僧，喜文学，好清谈。冯太常，指冯怀，字祖思，...

典出民间故事。据《太平御览》卷三十四引《孝子传》记载： 孔子的弟子闵子骞，常受后母虐待，却怀“忠...

原指在自然界中能改变体色的动物。典出俄国契诃(hē)夫的小说《变色龙》。变色龙是蜥蜴类爬虫的变种，其皮肤会根据环境和光线的变化而改变颜色。契诃夫小说中的“变色龙”，指的是警官奥楚蔑洛夫。 奥楚蔑洛夫在巡查时，得知首饰匠赫留金的手指被狗咬伤后，...

原作“鞭长不及马腹”。指鞭子再长也不应该打到马肚子上。古人还有一种解释是： 策马，一般打马的臀部，马肚子不是挨鞭子的地方。源自《左传·宣公十五年》：“宋人使乐婴齐告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰：‘不可。古人有言曰： 虽鞭之长，不及马腹。’” 春...

原意是收集材料、整理成书。源出《南史·刘苞传》： 刘苞“少好学，能属文，家有旧书，例皆残蠹，手自编辑，筐筐盈满”。 当时印刷术尚未发明，“编辑”指对手抄本的补充校正和整理。后雕版印刷术发明，也就产生了出版事业。宋雍熙三年(986年)翰林学士宋白上...

髀： 股部，大腿。原意指大腿上的肉又长出来了。语出《三国志·蜀志·先主传》裴松之注引《九州春秋》：“(刘)备住荆州数年，尝于(刘)表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。” 东汉末年，豪强并起。建安六年(201年)九月，刘备在汝南(今属河南省)被曹操打败，走...

碧，本义是指青绿色的玉石。将红色的血称为碧血。典出《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”成玄英疏：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以椟盛其血，三年而化为碧玉。” 春秋时期，周敬王的大夫苌弘忠于君王，因受人陷害...

壁： 营垒。躲在营垒中观看事态的发展。语出《史记·项羽本纪》：“当是时，楚兵冠诸侯。诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。” 秦朝末年，项羽与叔父项梁起兵反秦，推举楚怀王之孙为楚王，军威大震。已被秦朝灭亡的赵、魏、燕、...

见“家有敝帚，享之千金”。...

筚： 通“荜”，柴。路： 同“辂”，即大车。蓝缕： 破衣。原意是指楚国的先君坐着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。语出《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、蚡(fén)冒，筚路蓝缕，以启山林;箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。” 春秋时期，诸侯...

“陛”本是台阶的意思，又特指皇帝座前的台阶。语出《史记·秦始皇本纪》：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有也，五帝所不及。” 自秦始皇以后，臣属习惯称皇帝为“陛下”，就如同帝王自称“朕”一样，只能用于皇...

原为“闭阁思过”。关起门来自我反...

原意谓只要按照同一规格，即使关起门来造的车子，也能合用。语出《景德传灯录·余杭大钱山从袭禅师》：“问：‘闭门造车，出门合辙，如何是闭门造车?’师曰：‘造车即不问，汝作么生是辙?’”《续传灯录·端裕禅师》：“一法不堕尘缘，万法本无挂碍……直饶...

本义是主人闭门不接客，只给点汤羹吃。语出唐·冯贽《云仙杂记》卷一：“宣城妓史凤，待客有差等，最下者不相见，以闭门羹待之。” 唐朝时，宣州城有个名妓叫史凤，慕名找她的人络绎不绝，使她身不得闲，难以应付。史凤自以为身价不凡，索性公开宣称，要按财...

佛教认为有生有死的境界好比此岸，超脱生死的境界(涅槃)好比彼岸。《维摩诘经·佛国品》：“稽首已到于彼岸。”注：“彼岸，涅槃岸也。”按：“凡夫生死之境界，譬之此岸;烦恼惑业，譬之中流;证正果得涅槃，譬之彼岸。” 传说，有的佛国的说法，凡事业成功者...

过去和现在情况有所不同，不能一样看待。语出《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”后见于西汉·东方朔《答客难》：“彼一时也，此一时也，岂可同哉?” 西汉中期，东方朔富有才智，但官职低微，得不到重用，心中不...

鄙： 本义是小邑、边邑，也指郊外。因周代乡村500家为一鄙，于是“鄙”又指“乡村”“郊野”。鄙人就是“郊野”之人。《荀子·非相》中有：“楚之孙叔敖，期思之鄙人也。”《国语·齐语》韦昭注：“国，郊以内也;鄙，郊以外也。”“鄙”后来引申为鄙陋、浅薄...

原是始祖的形象说法。出自《汉书·扬雄传上》：“有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅。”蝉嫣： 连属，一脉相承。其意为： 与周氏相连的一支，其祖先可能在汾这个地方。金·元好问《济南庙中古桧同叔能赋》中有：“濑乡留耳孙，阙里传鼻祖。” 创始人称“鼻祖”，...