(七)以禅喻诗
中国是一个诗的国度。诗歌、散文、小说和戏曲,这四种文学体裁之中,最值得自豪的是诗。与此相应的,在中国古......
(六)南亚玄想的渗入
中国固有的文学中不乏想象的因素。 屈原的《离骚》、《天问》、《九歌》等作品中充满了神话,充满了浪漫的想......
(五)因果报应和大团圆
俗讲、变文和宝卷,反映了佛教对说唱文学、尤其是早期说唱文学体制的影响。早期说唱文学的体制又影响到通俗......
(四)俗讲、变文和宝卷
佛教传入中国以后,一直是向士大夫和民众同时进军。从文学的角度去看,佛教同时地向正统文学和俗文学进行渗透......
(三)般若之绝境
一种外来文化的渗透是多方面的、多层次的。它可能是一种世界观、人生观的渗透,也可能是一种语言和思维方式......
(二)诗圣、诗仙和诗佛
佛教从它传入中国的那一天开始,就面临一个无法回避的问题,即如何处理自己与中国固有的思想、道德的关系问题......
(一)无意中的贡献
佛经的翻译促成了四声的发现,四声的发现推动了诗歌声律论的诞生。这是佛教流播华夏时无意中作出的一个贡献......
佛性与道
印度佛教传入中国后,不仅受到儒家人性论的影响,还与中国道家及道教结下了不解之缘。佛教的佛性与道家的道论......
佛性与人性
佛教的生命伦理论揭示了众生流转生死之苦与出离轮回之乐。而众生沉迷与出离的原因在于其固有的本质,本性,即......
善不受报
中国化的因果报应及神不灭论思想不仅引起了反对佛教的一方的责难,也招致了大乘空宗学者鸠摩罗什的尖锐批评......
神灵不灭
佛教的业报轮回说,描绘了一种既强调精神因素(识)、又不否弃物质因素(色),既揭示业力命运的决定作用,又强调......
业报轮回
十二因缘揭示了众生生死流转的历史过程,而构成生死轮转的主要动力则是作为轮回主体的识所造的业力,业力推动......
十二因缘
人生是苦,苦的原因则是“集”。“集”是指一切事物都是由因、缘和合而成,没有自体,这种因缘和合既表现为各......
涅槃境界
通过佛教指出的解脱之路,经过自己的觉悟和修炼,就可以达到超出尘世的理想境界,即涅槃。涅槃即四圣谛之中的......
解脱之道
摆脱人生的苦难就必须出离尘世,出离尘世需要一定的方法和途径,于是释迦牟尼提出“八正道”作为成佛的法门。......
