《 xǐ bīnɡ mǎ 》 ① 

《 洗 兵   马 》 ① 

.[ tánɡ ]. dù fǔ.

.[ 唐   ]. 杜 甫.

 

 

zhōnɡ xīnɡ zhū jiānɡ shōu shān dōnɡ ， jié shū yè bào qīnɡ zhòu tónɡ ② 。 

中    兴   诸  将    收   山   东   ， 捷  书  夜 报  清   昼   同   ② 。 

 

 

hé ɡuǎnɡ chuán wén yì wěi ɡuò ， hú wēi mìnɡ zài pò zhú zhōnɡ ③ 。 

河 广    传    闻  一 苇  过  ， 胡 危  命   在  破 竹  中    ③ 。 

 

 

zhǐ cán yè chénɡ bú rì dé ， dú rèn shuò fānɡ wú xiàn ɡōnɡ ④ 。 

只  残  邺 城    不 日 得 ， 独 任  朔   方   无 限   功   ④ 。 

 

 

jīnɡ shī jiē qí hàn xuè mǎ ， huí hé wèi ròu pú táo ɡōnɡ ⑤ 。 

京   师  皆  骑 汗  血  马 ， 回  纥 喂  肉  蒲 萄  宫   ⑤ 。 

 

 

yǐ xǐ huánɡ wēi qīnɡ hǎi dài ， chánɡ sī xiān zhànɡ ɡuò kōnɡ tónɡ ⑥ 。 

已 喜 皇    威  清   海  岱  ， 常    思 仙   仗    过  崆   峒   ⑥ 。 

 

 

sān nián dí lǐ 《 ɡuān shān yuè 》 ， wàn ɡuó bīnɡ qián cǎo mù fēnɡ ⑦ 。 

三  年   笛 里 《 关   山   月  》 ， 万  国  兵   前   草  木 风   ⑦ 。 

 

 

chénɡ wánɡ ɡōnɡ dà xīn zhuǎn xiǎo ， ɡuō xiānɡ móu shēn ɡǔ lái shǎo ⑧ 。 

成    王   功   大 心  转    小   ， 郭  相    谋  深   古 来  少   ⑧ 。 

 

 

sī tú qīnɡ jiàn xuán mínɡ jìnɡ ， shànɡ shū qì yǔ qiū tiān yǎo ⑨ 。 

司 徒 清   鉴   悬   明   镜   ， 尚    书  气 与 秋  天   杳  ⑨ 。 

 

 

èr sān háo jùn wéi shí chū ， zhěnɡ dùn qián kūn jì shí le ⑩ 。 

二 三  豪  俊  为  时  出  ， 整    顿  乾   坤  济 时  了 ⑩ 。 

 

 

dōnɡ zǒu wú fù yì lú yú ， nán fēi jiào yǒu ān cháo niǎo (11) 。 

东   走  无 复 忆 鲈 鱼 ， 南  飞  觉   有  安 巢   鸟   (11) 。 

 

 

qīnɡ chūn fù suí ɡuàn miǎn rù ， zǐ jìn zhènɡ nài yān huā rào (12) 。 

青   春   复 随  冠   冕   入 ， 紫 禁  正    耐  烟  花  绕  (12) 。 

 

 

hè jià tōnɡ xiāo fènɡ niǎn bèi ， jī mínɡ wèn qǐn lónɡ lóu xiǎo (13) 。 

鹤 驾  通   宵   凤   辇   备  ， 鸡 鸣   问  寝  龙   楼  晓   (13) 。 

 

 

pān lónɡ fù fènɡ shì mò dānɡ ， tiān xià jìn huà wéi hóu wánɡ (14) 。 

攀  龙   附 凤   势  莫 当   ， 天   下  尽  化  为  侯  王   (14) 。 

 

 

rǔ děnɡ qǐ zhī ménɡ dì lì ， shí lái bù dé kuā shēn qiánɡ (15) 。 

汝 等   岂 知  蒙   帝 力 ， 时  来  不 得 夸  身   强    (15) 。 

 

 

ɡuān zhōnɡ jì liú xiāo chénɡ xiānɡ ， mù xià fù yònɡ zhānɡ zǐ fánɡ (16) 。 

关   中    既 留  萧   丞    相    ， 幕 下  复 用   张    子 房   (16) 。 

 

 

zhānɡ ɡōnɡ yì shēnɡ jiānɡ hǎi kè ， shēn chánɡ jiǔ chǐ xū méi cānɡ (17) 。 

张    公   一 生    江    海  客 ， 身   长    九  尺  须 眉  苍   (17) 。 

 

 

zhēnɡ qǐ shì yù fēnɡ yún huì ， fú diān shǐ zhī chóu cè liánɡ (18) 。 

征    起 适  遇 风   云  会  ， 扶 颠   始  知  筹   策 良    (18) 。 

 

 

qīnɡ páo bái mǎ ɡènɡ hé yǒu ， hòu hàn jīn zhōu xǐ zài chānɡ (19) 。 

青   袍  白  马 更   何 有  ， 后  汉  今  周   喜 再  昌    (19) 。 

 

 

cùn dì chǐ tiān jiē rù ɡònɡ ， qí xiánɡ yì ruì zhēnɡ lái sònɡ (20) 。 

寸  地 尺  天   皆  入 贡   ， 奇 祥    异 瑞  争    来  送   (20) 。 

 

 

bù zhī hé ɡuó zhì bái huán ， fù dào zhū shān dé yín wènɡ (21) 。 

不 知  何 国  致  白  环   ， 复 道  诸  山   得 银  瓮   (21) 。 

 

 

yǐn shì xiū ɡē 《 zǐ zhī qǔ 》 ， cí rén jiě zhuàn 《 hé qīnɡ sònɡ 》 (22) 。 

隐  士  休  歌 《 紫 芝  曲 》 ， 词 人  解  撰    《 河 清   颂   》 (22) 。 

 

 

tián jiā wànɡ wànɡ xī yǔ ɡān ， bù ɡǔ chù chù cuī chūn zhǒnɡ (23) 。 

田   家  望   望   惜 雨 干  ， 布 谷 处  处  催  春   种    (23) 。 

 

 

qí shànɡ jiàn ér ɡuī mò lǎn ， chénɡ nán sī fù chóu duō mènɡ (24) 。 

淇 上    健   儿 归  莫 懒  ， 城    南  思 妇 愁   多  梦   (24) 。 

 

 

ān dé zhuànɡ shì wǎn tiān hé ， jìnɡ xǐ jiǎ bīnɡ chánɡ bú yònɡ (25)!

安 得 壮     士  挽  天   河 ， 净   洗 甲  兵   长    不 用   (25)!

《洗兵馬》①

.[唐].杜甫.

 

中興諸將收山東，捷書夜報清晝同②。

 

河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中③。

 

只殘鄴城不日得，獨任朔方無限功④。

 

京師皆騎汗血馬，回紇喂肉蒲萄宮⑤。

 

已喜皇威清海岱，常思仙仗過崆峒⑥。

 

三年笛里《關山月》，萬國兵前草木風⑦。

 

成王功大心轉小，郭相謀深古來少⑧。

 

司徒清鑒懸明鏡，尚書氣與秋天杳⑨。

 

二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了⑩。

 

東走無復憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥(11)。

 

青春復隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞(12)。

 

鶴駕通宵鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉(13)。

 

攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王(14)。

 

汝等豈知蒙帝力，時來不得夸身強(15)。

 

關中既留蕭丞相，幕下復用張子房(16)。

 

張公一生江海客，身長九尺須眉蒼(17)。

 

征起適遇風云會，扶顛始知籌策良(18)。

 

青袍白馬更何有，后漢今周喜再昌(19)。

 

寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送(20)。

 

不知何國致白環，復道諸山得銀甕(21)。

 

隱士休歌《紫芝曲》，詞人解撰《河清頌》(22)。

 

田家望望惜雨干，布谷處處催春種(23)。

 

淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢(24)。

 

安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用(25)!

 

【注释】

①诗题下原注：“收京后作。”其作年稍有歧议，一说作于肃宗乾元二年(759)二月，一说作于乾元元年(758)三月至五月，前说近是。肃宗至德二载(757)九、十月间，郭子仪等先后收复京城长安、东都洛阳、安庆绪退保邺城，诗人随肃宗返长安，于次年春作此诗。

②山东：古称华山以东地区，主要指今河南、山东、河北等省区。

③河：古指黄河。广：宽。一苇过：用《诗经·卫风·河广》“谁谓河广，一苇杭(航)之”句，意即黄河并不宽阔，一叶苇舟便可渡过。

④只残：只剩下。邺城：今河南安阳，时为相州治所。朔方：指郭子仪，时郭任朔方军节度使。是时，九节度共围邺城，军无统制，所以，此句既赞颂郭子仪平叛的功绩，同时也暗寓希望肃宗能独任子仪的意思。

⑤汗血马：古代一种骏马，相传产自大宛，能一日千里，其汗血色，故名。回纥(he禾)：古代民族名，散居漠北，以游牧为生。唐时与唐王朝一直保持友好的从属关系。喂(wei味)：用肉招待。蒲萄宫：汉代皇家园林上林苑中宫名，汉哀帝元寿二年(前1)曾在此招待匈奴单于。唐肃宗至德二载(757)回纥派太子叶护率骁骑三千，协助平叛。收复两京后，肃宗在宣政殿设宴招待叶护，此二句所说即此事。

⑥海岱：地理名称，约相当于今山东地区。此泛指原乱军占领区。仙仗：皇帝的仪仗。崆峒：山名，在今甘肃岷县西。肃宗即位灵武，起兵平乱，来去都经过此山。

⑦《关山月》：乐府横吹曲名，为戍卒伤别怀乡的歌曲。万国：当时参加平叛的有蕃兵，包括多种少数民族，所以称万国。

⑧成王：指肃宗太子广平王李豫(后即位为代宗)，乾元元年改封成王。当时为天下兵马元帅，与郭子仪一起负责平叛。郭相：指郭子仪，时郭任天下兵马副元帅，并加官中书令。

⑨司徒：官名，此指李光弼。时李加官检校司徒。尚书：官名，此指王思礼，时任兵部尚书。杳(yao咬)：高远。

⑩济时：匡救时世。

(11)忆鲈鱼： 西晋张翰被辟为大司马东曹椽，因察觉到天下将乱，借口忆念家乡吴中的菰菜、鲈脍而乘车东归。社甫这里翻用其事，是说天下太平了，归乡不再是为了避难了。“南飞”句： 翻用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，无枝可依”句，是说天下安定，人民可以有家安居了。

(12)青春：春季。冠冕：本为官宦戴的帽子，代指百官。耐：受。烟花：柳絮之类。

(13)鹤驾： 据传周灵王太子晋乘白鹤仙去，后世因以称太子车驾。凤辇(nian捻)：皇帝车驾。鸡鸣问寝：古代礼制，太子每天鸡鸣时要探问皇帝安好。龙楼：皇帝寝宫，此指唐玄宗所居之处，时玄宗为太上皇。此二句描写玄宗、肃宗及太子祖孙三代的和睦孝顺，有人认为暗寓讽谏，要肃宗注意和玄宗的关系。

(14)“天下”句： 肃宗返京后，大肆加封随自己到凤翔和随玄宗入蜀的官员，故作者有此语。

(15)夸身强： 夸耀自己有功。(16)萧丞相： 汉高祖刘邦平定天下时，以丞相萧何先后留守巴蜀和关中，得以迅速补给兵员、粮草，最后统一中国。此处究指何人，有房琯、杜鸿渐、萧华三说，当以房为是。张子房： “子房”为汉高祖刘邦的功臣谋士张良的字。此代指张镐，玄宗派往凤翔辅佐肃宗的大臣。

(17)张公：即张镐。江海客： 隐士。张镐本为终南山隐士，以布衣拜左拾遗。

(18)扶颠：扶起危局。张镐有关时政人事的奏议多能切中肯綮，见识高明。本句即说此事。

(19)青袍白马：南朝梁代侯景作乱，衣青袍，乘白马，以青丝作马缰，以应当时童谣： “青丝白马寿阳来”。此以侯景比安禄山。后汉今周： 指东汉光武帝刘秀和东周宣王，都是中兴的帝王，这里以之喻肃宗使唐朝中兴。

(20)寸地尺天： 天下处处。奇祥异瑞： 古人认为，奇异而吉祥的事物出现，是国家兴旺发达的征兆。

(21)白环：据神话传说，虞舜时西王母来朝，献白环玉玦 (都是一种玉器)。银瓮：传说王者宴饮时不醉，刑罚得当，就会有银瓮出现。

(22)《紫芝曲》：使说汉初隐士商山四皓为避乱退隐而作的歌曲。《河清颂》： 南朝宋鲍照所作文章名，据说当时黄河、济水一起由浊变清，因此而作。

(23)望望：再三盼望。(24)淇：淇水，在邺城附近。淇上健儿： 指围困邺城的士卒。

(25)挽天河： 牵来天河之水。甲兵： 盔甲和兵器。

 

【集评】 宋·张戒：“山谷云诗句不凿空强作，对景而生便自佳。山谷之言诚是也，然此乃众人所同耳，惟子美则不然，对景亦可，不对景亦可，喜怒哀乐，不择所遇，一发于诗。盖出口成章，非作诗也。观此诗闻捷书之作，其喜气乃可掬，真所谓情动于中而形于言，言之不足，不知手之舞之，足之蹈之地。……山谷晚作《大雅堂记》，谓子美诗好处正在无意而意已至。若此诗是已。”(《岁寒堂诗话》卷下)

 

明·唐汝询：《洗兵马》一篇有典有则，雄浑阔大，足称唐雅。识者详味，当不在《老将行》下。”(仇兆鳌《杜诗详注》卷六引)

 

明·胡应麟：“三年笛里关山月”一联以和平端雅之调，寓愤郁凄戾之思，古今言壮句者难及此。”(《诗薮·内编》卷五)

 

明·王嗣奭：“此诗四转韵，一韵十二句，句兼排律。自成一体而笔力矫健，词气老苍，喜跃之象浮动笔墨间。”(《杜臆》卷三)

 

明·陶开虞：“‘三年笛里关山月，万国兵前草木风’，雄亮悲壮，恍如江楼闻笛，关塞鸣笳。‘青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕’，写得收京后，春日暄妍，一种气象在目。” (杨伦《杜诗镜铨》卷五引)

 

清·钱谦益：“刺肃宗也。刺其不能尽子道，且不能信任父之贤臣，以致太平也。” (《钱注杜诗》卷二)

 

清·浦起龙：“此篇是初唐四家体，貌同而骨自异。今人好以乱头粗服，优孟少陵，而于四家之清辞丽句，妄加嗤点，不知少陵固尝为之，曾不贬损其气格也。” ( 《读杜心解》卷二之一)

 

清·杨伦： “此诗及《古柏行》多用偶句，对仗工整，近初唐四家体，少陵偶一为之。其气骨沉雄，则仍系公本色。” (《杜诗镜铨》卷五)

 

今·朱东润：“全篇精神贯注的所在是 ‘鹤驾’二句，这里把玄宗、肃宗的关系从侧面透出来，在封建社会里，这是画龙点睛的所在。” (《杜甫叙论》第四章，人民文学出版社版)